孙子兵法:一个人命不好运势差,多是不懂这一点,现在知道还不晚(命不好运好的人物)

俗话说,编筐编篓全在收口。《孙子兵法》在兵者,诡道讲了十二招,攻其不备,出其不意之后,最后用了十个字来收口:此兵家之胜,不可先传也。短短的十个字太深刻了!为什么这么讲呢?

定计有目标,用计无成法。此兵家之胜,不可先传也”,这十个字的关键是,何为传?曹操对《孙子兵法》有个注:传,犹泄也。泄就是外露,不泄,不可先传,就是不能外露,要保密。

这里更深层意义上讲,用兵打仗全在临场发挥,定计在我。有目标,该干嘛干嘛,但用计就没有规矩了,在临场发挥。打仗跟打球一样,战前、赛前,对各自的打法与计划都有个数。比如,打仗有指挥官,打球有领队,有教练,这些都是负责制定计划的,指挥官也罢,教练也罢,领队也罢,都知道自己干什么,要达到什么目标。比如打球要赢,赢几个,输要输几个,打不过但不等于不打,要输几个,要保级,等等。要事先安排,确定一个目标。

同样,打仗也是。战役、战斗发起之前,就应该知道这次作战目的是要干嘛。比如,先头部队,你要逢山开路,遇水搭桥,查明敌情,驱逐和歼灭对方的警戒分队,然后占领要点。如果你是阻击部队,就要实施有效的防御,打击增援敌人,为主力歼敌赢得时间。所以作为什么部队,你就应该知道你干什么。即便打猎也是,总也有个大致目标,今天出门上山,我起码要打一头野猪,打完野猪也弄几个野兔子回来,知道干什么,这就叫目标的确定性。要知道我要干什么,要达到什么目的。一旦打起仗来,结果怎么样,打得如何,那就全在于现场指挥官的临场发挥了。

《孙子兵法》正是从这个意义上讲。定计在你,用计在临场发挥。这个东西在课堂上是教不出来的,教也是原则,可操作性的东西。如何临场发挥,根据不同的情况想出不同的辙,课堂教不出来。所以毛泽东作为军事家,他有句在行的话,打起仗来我就把兵法给忘了,高手!这就是不可先传也的奥秘。那怎么临场发挥呀?那就在你本事了。

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大家知道纸上谈兵的典故。纸上谈兵主人公就是赵括,就是按着条条框框去打仗,学校的条条框框的原则,有的时候在作战上根本不管用。赵括是赵奢的儿子,赵奢是军事家,《史记》就记载赵括:少时学兵法,言兵事,以天下莫能当,尝与其父奢言兵事,奢不能难。他父亲是著名的军事将领,能征善战,跟他谈兵法,没话了。头头是道,就这么个人,结果他按照书本作战,公元前260年,长平之战,让白起把四十万的赵军俘虏,全部给活埋了,他自己也被乱箭所杀,这就是典型的纸上谈兵。

所以说战争最讲究实践,它强调的是上战场之后,要根据战场的情况临场发挥的水平,临场发挥的东西,当然在学校是学不到的。二战,很多的指挥官,最多就是个学士,哪有硕士、博士,但一打起仗来,没有这士那士的指挥官,比有学位的指挥官打得都棒。为什么?高明在哪儿?高明在这变上,而这个变,书本上、学校教不出来。

再举个例子,抗日战争初期,国民党的为什么打得不好?一跟日军打仗就败退,原因很多,其中重要原因,大家平时比较忽视,就是国民党的军官,都来自黄埔军校、云南讲武堂、东北讲武堂、保定军校,而这些国民党军校的教官,都是日本士官学校毕业的。国民党如果是称文白公,文白公,久仰久仰,称公的一定是日本士官学校毕业的。伯陵兄,伯陵兄,幸会幸会,薛岳叫伯陵,那一定是本土军校毕业的,保定的,他们有辈分的。而公,从日本士官学校毕业的,你按照日本的教程打日本人,一打他就知道,下一步该这么了,你难做到不备和不意

那么共产党的,日本人真就没有什么好办法,为什么?共产党除个别人之外,共产党的绝大多数将领,都是山沟沟里爬出来的,没上过什么军校。你一来我走了,共产党的战法,的战法,八路军、新四军的战法,日本士官学校是不教的。所以日本人讲,土八路的狡猾地狡猾,不狡猾等着你打?狡猾那就对了。所以《孙子兵法》说:此兵家之胜,不可先传也。对兵者,诡道做了收尾,是对全段精髓的概括,所以非常精彩。不可先传也,就是说在学校里学知识,在社会中去锻炼自己,实践是把知识变成能力的倍增器。

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哥伦布,让欧洲人发现新大陆这个人,生于1452年9月22号,他不过是热那亚海边的一个穷孩子。他渴望航行,最后说服了西班牙国王资助他,四次航海,长了见识,成为一代航海家。如果没有这四次航海,谁知道哥伦布是谁。

大史学家司马迁,在写战国时的魏国历史的时候,听说秦国灭了魏国,把魏国的都城大梁引黄河水给淹了。为了弄清这段史实,司马迁居然到了大梁实地考察,发现大梁城垣还真就有水渍,最后在史书上浓墨重彩一笔,证实当年秦国确实水淹过大梁,写入《史记》,你说这不是信史吗?

再举一例,丰子恺,漫画家。他师从中国音乐、绘画史的专家李叔同,名师出高徒!有一次他画了两只羊,一个农人牵了两只羊,两只羊用两根绳子牵,他画了这么个漫画,然后到羊肉馆去了,卖给老板。一个羊倌儿说,你画错了,不对不对,一根绳子就行,你多一根。为什么?一根绳子牵一只羊,不对吗?不对,我放了这么多年羊,一根绳子把那头羊牵完了,其他羊,多少只都跟着走,一根绳就够了。这个细节李叔同老师没教他,丰子恺听完之后,叹服!

所以只有实践,才能把书本里的东西变成能力,而书本里的东西变成能力,就需要临场发挥的实践才能完成,这就是《孙子兵法》讲的此兵家之胜,不可先传也的奥秘。

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