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2.咨询软件加微信【】在"设置DD功能DD微信手麻工具"里.点击"开启".
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4.打开某一个微信组.点击右上角.往下拉."消息免打扰"选项.勾选"关闭"(也就是要把"群消息的提示保持在开启"的状态.这样才能触系统发底层接口)
二次元中谷子的意思是指二次元的周边商品。
二次元中谷子一词是英文中的goods，因为日语念起来有点像“谷子”，所以被广大二次元爱好者叫做谷子。该词的意思是各种商品，也就是我们通常所说的周边，周围的意思，二次元中的谷子则是指虚拟周边，比如动漫海报，手工制作等等。
二次元中的谷子有很多种类，分为官方谷、同人谷等等。官方谷就是动漫官方推出的周边。同人谷就是用同人图做出来动漫周边。官方谷是指动漫官方推出的动漫周边产品；同人谷是指用同人图做出来的动漫周边产品。广大二次元爱好者把购买二次元周边产品的行为叫做吃谷子。
二次元谷子的种类
1、海报
海报是最常见的二次元谷类型，一般会把游戏或者动漫人物，制作成一幅大海报出售。喜欢二次元人物的粉丝们，会购买这些海报。
2、手办
手办是指未涂装树脂模件套件，是收藏模型的一种，也是日本动漫周边中的一种。手办需要玩家自己动手打磨、拼装、上色等一系列复杂的工艺，而且难度远大于一般模型制作，主要材料为树脂。动漫手办受到广大二次元爱好者的喜爱。
3、BJD娃娃
BJD娃娃其实也是一种手办，但是它比单纯的人物手办模型更加精细，也更加逼真。BJD娃娃在二次元圈十分流行，而且保养起来也是比较麻烦的。
“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食气者神明而寿，不食者不死而神”是什么意思？
锯谷盗是咬人的。
锯末是鞘翅目和银翅目昆虫，与扁棒甲虫有密切关系，有时合并到葫芦科。长度一般小于3毫米（0.1英寸），大多数生活在树皮下；有些人吃谷物（如苏里南稻瘟），这是粮食储藏中的一种重要害虫。寄主为大米、小麦、面粉、干果、药材、谷类、豆类、面粉、干果、药材、烟草、各种肉干、淀粉等。成虫和若虫喜欢吃碎谷物或碎玉米和其他谷物的粉末碎片。当伤害食用菌时，幼虫吃子实体的干果，成虫也会伤害。
所以要时刻小心锯谷盗。
意思：食肉的人勇敢而强悍，吃五谷的人聪明灵巧，练气的人神明长寿，什么都不用吃的人是不死的神仙。
出处：出自西汉时期皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部哲学著作《淮南子》（又名《淮南鸿烈》、《刘安子》）。
原文节选：凡地形，东西为纬，南北为经，山为积德，川为积刑，高者为生，下者为死，丘陵为牡，为牝。水圆折者有珠，方折者有玉。清水有黄金，龙渊有玉英。
土地各以其类生，是故山气多男，泽气多女，障气多喑，风气多聋，林气多癃，木气多伛，岸下气多肿，石气多力，险阻气多瘿，暑气多夭，寒气多寿，谷气多痹，丘气多狂，衍气多仁，陵气多贪。轻土多利，重土多迟，清水音小，浊水音大，湍水人轻，迟水人重，中土多圣人。
皆象其气，皆应其类。故南方有不死之草，北方有不释之冰，东方有君子之国，西方有形残之尸。寝居直梦，人死为鬼，磁石上飞，云母来水，土龙致雨，燕雁代飞。蛤蟹珠龟，与月盛衰，是故坚土人刚，弱土人肥，垆土人大，沙土人细，息土人美，毛土人丑。
食水者善游能寒，食土者无心而慧，食木者多力而，食草者善走而愚，食叶者有丝而蛾，食肉者勇敢而悍，食气者神明而寿，食谷者知慧而夭。不食者不死而神。
节选译文
凡是地形基本都是这样的分类，把东西方向的称为纬，把南北方向的称为经。山高大沉稳因此是仁爱宽厚的美德的象征，水因流动没有一定的居所因此是奸巧伪诈的象征。高而朝阳的地方就能促使万物生长，低而阴暗的地方反而加速生物的衰亡。
丘陵山峰由于雄伟所以能透露着阳刚之气，溪谷低洼由于幽深所以显露出阴柔之情。水波圆转的区域蕴涵着珍珠，水波方正的区域蕴涵着玉石；清澈的水域中生产黄金，浑浊的龙潭中肯定有玉之精华。土地由于有着各自不同的品类所以对所出产的物品有一定的影响。
因此，山中云气要是多的话，人就容易生男孩，沼泽雾气多的话，所生的多是女婴；湿热的瘴气会让人变得喑哑，邪恶的风气会让人耳聋；森林之气要是过重，就会让人腿瘸，木林之气要是过重的话，人就容易背驼。
河岸之气要是重的话，人就容易脚肿，居住在岩石地区的人力气大，生活在艰险地区的人易得粗脖子病；暑热之气让人寿命不长，寒冷之气有助于人长寿；吹山谷之气多，人就容易肢体麻痹，吹丘陵之气多的话，人的骨骼就容易弯曲；平原之气能让人变得仁爱，土山之气会让人贪婪。
土质松软的地方让人行动敏捷，土质板结的地方就迫使人的行动迟钝；水流清澈的地方会使人的声音细柔，水流浑浊的地方会让人的声音粗重；生活在水流湍急边上的人身体就轻柔，生活在水流迟缓边上的人的身体就会变得粗笨；地处九州中心的人就会有很多圣人出现。
总之，人的心理和生理特征及性格都受到居住地的地形气候特征的影响，并与这些规律一致。正由于如此，南方多生长常绿不衰的草，北方多有久积不化的冰；东方多有长寿的君子，西方常出现被残杀的尸体。
睡觉时所做的梦能够应验，人死后的神灵会成为鬼；磁石能吸附金属物，云母能招引露水；土龙能够在旱天降雨，燕子、大雁都按一定的节令南来北往，蛤、蟹、珠、龟能够随着月亮的圆缺而盛衰。
因此，生活于坚硬土地上的人的性格往往刚强，生活于松软土地上的人性格容易脆弱；生活在黑硬土地上的人身材健壮，生活于沙土上的人的体形短小；生长在肥沃土地上的人生得漂亮，生长在贫瘠土地上的人面貌丑陋。
正是由于这样，食水的鱼类水性好而且耐寒，食土的蚯蚓没心却还很有智慧，食木的熊罴类力气大而脾气暴躁，食草的鹿类擅长奔跑可是没有智慧。
食叶的蚕类抽丝作茧最后羽化成蛾，食肉的虎豹鹰雕类生性凶猛而且残忍，食气的王乔、赤松子得到神明而且长寿，食五谷的人类聪明但寿命短，什么都不吃的却能修炼成神。
扩展资料：
《淮南子》简介
《淮南子》（又名《淮南鸿烈》、《刘安子》），是西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部哲学著作，属于杂家作品。
《淮南子》相传是由西汉皇族淮南王刘安主持撰写，故而得名。该书在继承先秦道家思想的基础上，综合了诸子百家学说中的精华部分，对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用。班固《汉书·艺文志》将其归入“杂家”，《四库全书总目》亦归入“杂家”，属于子部。
该书在继承先秦道家思想的基础上，糅合了阴阳、墨、法和一部分儒家思想，但主要的宗旨属于道家。“鸿”是广大的意思，“烈”是光明的意思（东汉高诱《淮南鸿烈解序》）。作者认为此书如道一样包括了广大而光明的通理。
刘安的父亲刘长是汉高祖的庶子，封为淮南王，刘安作为长子，承袭父爵，故亦称淮南王。刘安撰作《淮南子》的目的，是针对初登基帝位的汉武帝刘彻，反对他所推行的政治改革。
《淮南子》原书内篇二十一卷，中篇八卷，外篇三十三卷，至今存世的只有内篇，现今出版版本，大多对内篇进行删减后再出版。“说林、说山、人闲诸篇多纪古事”。
这部书的思想内容以道家思想为主，同时夹杂着先秦各家的学说，故《汉书·艺文志》将之列为杂家类。梁启超说：“《淮南鸿烈》为西汉道家言之渊府，其书博大而和有条贯，汉人著述中第一流也。”胡适说：“道家集古代思想的大成，而淮南书又集道家的大成。”
刘文典写有《淮南鸿烈集解》。
内容简介
《淮南子》著录共分为内二十一篇、中八篇、外三十三篇，内篇论道，中篇养生，外篇杂说。以道家思想为主，糅合了儒法阴阳等家，一般列《淮南子》为杂家。
实际上，该书是以道家思想为指导，吸收诸子百家学说，融会贯通而成，是战国至汉初黄老之学理论体系的代表作。
《淮南子》在阐明哲理时，旁涉奇物异类、鬼神灵怪，保存了一部分神话材料，像“女娲补天”、“后羿射日”、“共工怒触不周山”、“嫦娥奔月”、“大禹治水”、“塞翁失马”等古代神话，主要靠本书得以流传。
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