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因为斗牛长时间关在笼子里面,活动范围小,长时间运动,很容易饿的,

饿了就会到处乱叫,需要喂更多食物给他吃,或者把斗牛放出来活动一下,让它缓解一下身体的肌肉,斗牛得到满足,自然就不会再乱叫了

贵州斗牛文化该不该保留和发展?

打架时的牛(水牯),尾巴夹紧在两后腿间的,是这牛打架时太紧张,一上场就发虚,把全身力气都用上,这牛容易斗输;而牛打架时尾巴垂在腿后,尾梢向上翘起,或是尾巴左右甩动,则这牛很放松,很凶恶,不怯阵,容易取胜。但是有的牛很狡猾,一上场,先不立刻去碰,表现出胆怯的样子,却是伺机而动,待对方不注意时,便突然袭击,使对方招架不住。

牛的尾巴“夹”、“翘”问题跟牛的情绪好坏有关,牛情绪好的时候,“翘”起,不好时,“夹”起。这似乎与其它动物如狗一样。狗情绪好时,尾巴高高卷起,情绪不好时或受到其它狗欺负时,尾巴夹起。动物如此,人又何尝不如此哩。人情绪好时,精神焕发,气宇轩昂;情绪不好时,则唉声叹气,委靡不振。

贵州斗牛文化应该保留和发展的,从我个人的角度来看:虽然斗牛充满着血腥和残忍是猎杀牛,但它另一个方面也是在保护牛的,因为人们就会把这头胜利的牛,一直好好的善待他,会把它的优良品种传承下去,对于很多人来说斗牛是一种精神文化。

11月5日,贵州黔东南。从江县增冲牛塘举办斗牛活动,现场气氛热烈,引数万村民围观。在部分人眼里斗牛文化与争议并存。保护动物组织反对斗牛,认为斗牛血腥残忍,虐杀牛,多年呼吁停止斗牛。斗牛是侗族少数民族最喜欢的一种民间传统活动。江县也有着”风情斗牛之乡“的称呼,传说三国时期,诸葛亮南征就盛行斗牛,现在已经有2000多年的历史了。

那么为什么现在有人会反对斗牛呢?

现在的贵州黔东南地区斗牛,分为三类,

1、一种斗牛主要就是加强少数民族之间的友谊而进行比赛的斗牛,以江县、黎平、剑河、台江、榕江等为主这些地区,通常一个家族里面养一头斗牛,也被呼为”众牛“,家族里面养的这个牛不用耕地犁田,只是为了加强各地的友谊而参加的斗牛,又被称呼为”斗牛友谊赛“。2、另外一种斗牛,就在平时在地里面耕田犁地的水牛,闲暇的时候,就参加各种斗牛比赛。多为剑河县久仰? 乡的苗族人民,因为这里山高路窄,道路崎岖,每家每户都特别珍惜自己的水牛,为了让他们有更优良的后代,才参加的友谊赛。

3、近些年,商家看到了斗牛文化如火如荼,就开始了商业化的斗牛,将近有高有低,有的几千元,有的甚至高达几十万元,因而受到很多人的追捧,有些地区把斗牛作为旅游开发项目,专业组织斗牛队,参加各种商业比赛。

事实上,保护动物组织反对的是商业化的斗牛,因为商业化的斗牛已经改变了性质,已经改变了传承,而那些优良传统的斗牛情节,只能在影视剧中去欣赏、回味、思索。

但事实上传统的斗牛是苗族和侗族的民族文化,应该探索出一条很好的发展之路,让它继续传承下去,创新下去。让他焕发自己的生命力,这才是最重要的事情。毕竟斗牛也经过了2000多年的传承,已经演变成侗族和苗族最独特的文化遗产,就好像傣族的泼水节一样也应该让他继续发扬光大,让全世界的各个角落都知道我们中国人民少数民族的斗牛,才是最好的一条发展之路。应该让世界都知道最精彩的斗牛是在中国。中国的斗牛就在西部。最神奇的就是苗族和侗族的斗牛文化。

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