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有,如:

1、观沧海

两汉:曹操

东临碣石,以观沧海。

水何澹澹,山岛竦峙。

树木丛生,百草丰茂。

秋风萧瑟,洪波涌起。

日月之行,若出其中。

星汉灿烂,若出其里。

幸甚至哉,歌以咏志。

译文

东行登上高高的碣石山,来观赏苍茫的大海。海水多么宽阔浩荡,海中山岛罗列,高耸挺立。

周围树木葱茏,花草丰茂。萧瑟的风声传来,草木动摇,海中翻涌着巨大的海浪。

太阳和月亮升起降落,好像是从这浩瀚的海洋中发出的。银河里的灿烂群星,也好像是从大海的怀抱里涌现出来的。啊,庆幸得很!就用诗歌来表达内心的志向吧。

2、望庐山瀑布

唐代:李白

日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

译文

香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂山前。高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺,好像是银河从九天垂落山崖间。

3、望天门山

唐代:李白

天门中断楚江开,碧水东流至此回。

两岸青山相对出,孤帆一片日边来。

译文

长江犹如巨斧劈开天门雄峰,碧绿江水东流到此回旋澎湃。两岸青山对峙美景难分高下,遇见一叶孤舟悠悠来自天边。

4、望洞庭

唐代:刘禹锡

湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。

译文

洞庭湖上月光和水色交相融和,湖面风平浪静,犹如未磨的铜镜。远远眺望洞庭湖山水苍翠如墨,恰似白银盘里托着青青的田螺。

5、汉江临泛 / 汉江临眺

唐代:王维

楚塞三湘接,荆门九派通。

江流天地外,山色有无中。

郡邑浮前浦,波澜动远空。

襄阳好风日,留醉与山翁。

译文

汉江流经楚塞又折入三湘,西起荆门往东与九江相通。远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。岸边都城仿佛在水面浮动,水天相接波涛滚滚荡云空。襄阳的风光的确令人陶醉,我愿在此地酣饮陪伴山翁。

我是长江大学的学生,我想问下,为什么我没有挂科,而我的个人绩点却降低了呢?绩点到底是怎么累算的啊

战争从来都没有公平,也没有胜利者,影片中日本学生兵问“人类为什么要自相残杀”,一场战争的发起,双方的百姓都是受害者,一将功成万骨枯,尸山血海堆起来的明天,历史当铭记。

《斗牛》这部片子过于沉重,沉重到某墨没有勇气看第二遍。《斗牛》是一部被标为喜剧却只见泪不见笑的影片,一部细枝末节展示人性的影片,朝不保夕的时代,哪有什么善恶是非?

所谓“斗牛”,斗得是谁,一开始大家因为养奶牛的事斗来斗去,后来牛二与日军周旋抢奶牛,再之后与外村人斗保奶牛,再到最后与土匪相斗。

人心究竟可以自私到什么程度,事情不到自己身上谁也不知道。在外乡人挤尽奶牛的奶之后要杀牛的时候某墨并不意外,也只有这样才更为真实。饿殍遍野的时代,食子尚且存在,杀牛自然不在话下。黄渤的演技不用说,演出了一个真正的老实本分善良又凄凉的村民,一人一牛在战乱年代彼此支撑,从百般推脱到生死与共,最后的牛二真的是在为奶牛而活,亦或是为了九儿。

九儿,牛二,牛二之墓,二牛之墓。现实生活中牛二未能救下那个有望结成夫妻的女子。一次次的准备逃离又放心不下奶牛,直到最后将赠予九儿的银镯套在牛鼻子上。奶牛与九儿已为一体。

故事唯一有点安慰的场面却也是催泪至极。多年以后活成野人的牛二依旧人、八不分将解放军认作八路军归还奶牛,那一刻的牛二肯定是不舍的,没有奶牛的牛二如何还能活下去。好在解放军将奶牛送给了牛二,那一刻的欣喜仿若当年老祖宗将九儿婚配给他。

当年九儿要明媒正娶,多年后牛二要字据,只有这个字据在奶牛才是真正属于牛二的,宛若九儿真的与牛二结为连理。

除去牛二感触最多的当属那个日本学生。上位者的过错却要无辜者为之陪葬,被政府逼上战场的少年们也曾天真无邪,响应着国家号召却不想只能面对残忍的战场。有些人足够幸运也许还能回到家乡,更多的却是尸骨无存的惨烈。战争中,侵略者苦,被侵略者更苦,上级的野心,均由无辜者的鲜血铺路。

绩点和有没有挂科没有任何关系。

绩点的算法是将各科成绩按绩点数乘以学分,再以总学分除之,这样就得到了绩点,所以和有没有挂科没有任何关系。

绩点是实行学分制的重要配套措施之一,对大学学生非常重要,无论是保研、出国甚至是找工作,绩点都很关键。目前国内高校在采用绩点制过程中存在的诸多共性问题进行分析研究,统一采用平均绩点的方式,较为方便。

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