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坐北朝南的位置为上座，然后是右侧然后是左侧。
上座，又称上首、首席。是地位高者所处的位置、方位或顺序。中国人的千年传统，是“尚左尊东”，意思是坐在左侧为上、坐在东侧为尊。
座次尊卑的历史：
这种“以东为尊”的座次礼制，自战国始，经秦汉、魏晋、 南北朝时，仍旧世代延传，而主东宾西这样的礼仪尊卑，则慢慢的被注入了文化内涵，后有了请客称为“做东”，请客的人称为“东道主”。
在我国古代房屋结构的不同对座次的影响是不一样，如果是在普通老百姓的家里，就是坐南朝北的一处房屋，外加左右两边各一间房屋，达官显贵的房屋则是前堂后室的结构，同样也是坐南朝北。一般在“堂屋”接待客人议事，因为以南为尊，如果在室内，就向东为尊。
古代座次、席位的讲究
我国古代十分重视座次，因为座次是分别尊卑的重要标志。《仪礼》、《礼记》都有关于座次尊卑的规定。如《仪礼·士昏礼》中的夫妻对席礼，夫坐东面西，妻坐西面东，这一座次就表示夫尊妻卑。
在封建官场中，是以官阶大小来分座次的，而座次的尊卑则是通过方向来表示的。如皇帝聚会群臣，最尊贵的皇帝座位是座北向南的。因此，古代常把称帝叫作“南面”，而把称臣叫作“北面”。大臣们一般面向北而坐，按官位高低以东往西排列。这样，官位高的居右，官位低的居左，这也是古代“右为上”的道理。
我国古代贵族的房屋一般都是堂室结构的，它座北朝南，前堂后室。在堂上举行的礼节活动，以“南向为尊”；而在室内，则以“东向为尊”。这是因为室一般是长方形，东西长而南北窄，故室内最尊的座次是座西面东，其次是座北面南，再次是座南面北，最后是座东面西。由于大量的日常活动一般皆在室内进行，因此，这种室内的礼节性位次尊卑影响也就更为广泛。
诚然，以上所说的只是位次尊卑最一般的形式。在历史的长河中，由于时代的变迁，位次尊卑也会有种种变化。如明人余继登的《典故纪闻》卷一所载：“至吴元年十月，太祖始令百官礼仪俱尚左，改右相国为左相国，余官如之。”
古代宴会席次，尊卑很有讲究。一般筵席用的是八仙桌，桌朝大门，其位次如下：位尊者居前，8是主人席位。如果客多，可设两桌、三桌或更多，有上桌与散座的区别：上桌与单席的位次相同，散座则不分席次。
官高为尊居上位，官低为卑处下位。古人尚右，以右为尊，右丞相比左丞相大；“左迁”即表示贬官。《廉颇蔺相如列传》：“以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。”古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。
扩展资料：
注意事项
古人划分座位的长幼尊卑是按照古代建筑的结构进行划分的。大堂通常都是南北比较长，而东西比较窄的风格，所以坐在大堂之上，以南为尊。朝堂之上，皇帝的座位一定是坐北朝南，大臣则是面北背南，所以，古人也把皇帝称做“面南”，而把大臣称作“面北”。
而古人室内格局一般都是东西宽南北窄，所以在室内以面东坐西的位置为最尊贵，其次是面南坐北，在然后是面北坐南，最后才是面西坐东。
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