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启发：
做人既要能够虚心请教，不骄傲自大，也要能够尊重他人。
在这张画中，虽然只画了两头牛，没有什么背景，但我们似乎仍能感受到二千年前李冰与江神化作两牛恶斗的激烈场景。中国画在构景上有其独特的虚、实处理手法。历史上将戴嵩与韩干并称“韩马戴牛”，这些唐、宋间以写实著称的画家给我们留下了无可估量的精神财富。同样是用勾线和墨染，他们的作品却呈现不同的风格，或重勾勒，洗练洒脱，或重墨法，凝重典雅。其要点在于以形传神，气韵生动。中国画所呈现的美感，是一种民族文化的升华，点点滴滴，溶化于华夏子孙的血液之中。
《斗牛图》是中国唐代画家戴嵩的国画作品。该画为册页，绢本水墨，纵44厘米，横40.8厘，中国台北故宫博物院藏。
作者简介：
戴嵩，生卒年不详，唐代画家。韩滉弟子，韩滉镇守浙西时，嵩为巡官。擅画田家、川原之景，写水牛尤为著名，后人谓得“野性筋骨之妙”。相传曾画饮水之牛，水中倒影，唇鼻相连，可见之观察之精微。明代李日华评其画谓：“固知象物者不在工谨，贯得其神而捷取之耳。”与韩干之画马，并称“韩马戴牛”。传世作品有《斗牛图》。
作品鉴赏：
图绘两条硕壮的公牛相斗，一牛低头而以两角尖顶向对方的肚子，肌肉鼓胀，四蹄撒开，急奔而来，可以设想这一顶的力量之猛；而另一牛则掉头离去，目光惊恐，气喘吁吁，落荒而逃。全图纯用水墨，虽也勾线，但已渐渐淡去。牛身通体染墨色，而以墨色的深淡变化，体现出牛身的结构以及运动时肌肉的紧张。用浓墨勾画牛的角、蹄，点出眼睛、鬃毛。看似色彩单纯，但仍能感觉到墨生“五彩”，极其优雅。这样的画法，在戴嵩之前似无，但也正是唐代画家王维倡导的“水墨渲淡”的手法。两头牛的形象、动态，无论是头、身体和四肢，以及彼此间相互协调，都画得非常准确，神态生动，场景激烈。传说他曾画饮水中的牛，水中倒影，唇鼻相连，可以见得戴嵩在写生上下功夫之精微。重写生、重情景，这是唐、宋时期的中国画的一大特点，也是中国画的一大宝贵历史传统。
哪一个故事讲古代画家画了一头牛，小朋友说不像
四川有个杜处士（处士，没有做过官或不肯做官的人），喜欢书画，珍藏着著名的书画作品几百幅。
其中有一幅是唐代著名画家戴嵩画的牛，尤其是他的珍爱。
他把这幅画用玉石做画轴装裱起来，再用锦缎缝制了画套，放在了这个用锦缎缝制成的袋子里，以示珍贵，随时随地随身携带着。
有一天，他将这幅书画拿出来摊开晾晒，一个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑，并且说：“这是画的斗牛吗？斗牛，牛的力气用在角上，尾巴应当是紧紧地夹在两条大腿中间，可如今眼下的这幅画上的牛却是翘着尾巴的，是在摇着尾巴相斗啊，错了！”
杜处士听后笑了笑，觉得这个放牛的小孩儿说的很对，是有些道理。
古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女工。”
这个道理是不会改变的呀。
戴嵩画《斗牛》，有何用意？
说的是戴嵩的《斗牛图》。宋朝的一个人收藏了戴嵩画的斗牛图，很是喜欢，随身携带，并且经常向人展示。有一次在展示的过程中，被一个路过的小牧童看见了，牧童说，画错了，画错了。这个宋朝人就问他哪儿错了，小孩儿说，两个牛相斗，尾巴都夹得紧紧的，怎么还会翘着呢？画家在画这幅画的时候没有认真观察，小牧童天天接触牛，说出来的自然有道理，所以这个宋朝人也就认可了，也就知道这个唐朝画家戴嵩画错了。
我们作为学生从小到大学到的文言文和古诗词也不少了，那就我们今天所讨论的这个文言文到底是什么意思，我今天就给大家讲解一下《戴嵩画牛》的含义和所要表达的感情。
这篇文章的意思就是：四川蜀中有异味姓杜的人士，非常喜欢书画，所以他自己珍藏的书画也是数不胜数，有好几百个，其中有一幅画就是今天所讲述的戴嵩画牛，是他最喜欢的一幅画，于是他做了一个画边表装一下这幅画。也给这幅画用玉做了一个画轴，也是为了方便携带。
有一天，他把书画打开晒晒太阳，为了避免返潮，于是有个牧童看见了这幅画，开始在那大笑：“这幅画是在画的斗牛吗，斗牛的力气全在牛的角上，尾巴在两腿之间紧紧的夹着，可是现在这幅画上的牛尾巴却是在摇着尾巴，真是太滑稽了，太荒谬了。”这位姓杜的也是笑了笑，感觉这个小孩说的很有道理。
古时候有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问婢女。”这个道理是不会改变的呀！这个文章告诉我们就是不要小看任何人，也就是所说的人有长短，我们做人要认真，观察事物，不能靠着自己的想象，也不能盲目迷信。我们要从客观事实出发毕竟大家都是各有各自的特长。
戴嵩的《斗牛图》原来是真的描述两牛相斗的画面，但是我们也要结合实际，像小牧童说的一样，要根据实际情况来描述现实的生活。这首诗也反映了我们身处在社会要仔细认真的观察世界的万物，只有这样才能成就自己的成绩，那你们觉得这首诗还想要表达什么意思呢，可以再评论区告诉我一下。让我知道你们的存在。
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