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周公灵签与观音灵签的区别 签与签没有区别,有区别的是在人求签人求的是什么愿望。不同的愿望不同的签文。
周公灵签第77签解释 下中签
此卦梦中得宝之象,凡事虚多少实也。
在梦里说梦见得到了大量的珠宝,犹如身外虚名不必再去推测;山高水远如何能凭断距离?待贵人一指明路,因才领悟而笑逐颜开。梦中说梦,声名虚望,只好待时,贵人接引。此签梦中得财之象,凡事空虚无力。总之。身外浮名。总无可猜。水远山遥难信定。伊是遥远之地。无法信之。定之。贵人一指时。君尔笑逐颜开。?易言之。梦中说梦声名虚望只好待时贵人接引。此签有”笑里藏刀”之意。奉劝当事人,勿心怀不轨。言语是一门艺术,也是一项工具,可以用来杀人,也可以用来救人。本身能言善道是一件好事,但在说话的同时,“心里想的”也很重要。如果心存善念,那么说出口的话,相信也会是好话。反之,如果只是表面上说的好听,但心里却充满怨恨,只想着如何报复别人,那“言语”就变成了一种恐怖的工具,可以杀人于无形之中。须知不怀好意,终将害人害己。
周公灵签婚姻阻啥意思求签求到婚姻阻是啥意思 是不是这个~? 行人寻人阻 意思就是 你如果想要找一个人 恐怕会有困难 这里的一个人 比如说是你最知心的朋友 你喜欢的人 你的失散多年的朋友 “找”的意思也可以理解为得到 诗曰 棋逢敌手着相宜 黑白盘中未决时 皆因一着知胜败 须教自有好推移 解曰 欲求心事 恰如围棋 到底胜败 宜用心机 此卦棋逢敌手之象凡事用机关则吉也 此签家宅大利,自身平稳,求财遂,交易利,婚姻未合,行人寻人阻,六甲女,田蚕平,六畜损,讼宜和,移徙守失物空,病祈保,坟守旧。 古人典故 三国故事:姜维是蜀国猛将,邓艾是魏国(司马昭)大将,姜维出兵伐魏,双方军队会师于祈山之前。首先姜维摆了阵势,乃是诸葛亮之法,邓艾以十万兵士冲击,皆被打败,次日,姜维摆八卦阵,邓艾也摆八卦阵,复变为八八六十四门户,姜维军进入阵内,变为长索卷地阵,邓艾不能破,被困在中间,幸得司马望赶来救出。《三国演义》故事。
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灵签的种类 大显殿签诗是供卜问吉凶所编的诗句。多写于竹制签牌上,贮于签筒内,由卜问者抽取,而后据诗意附会人事吉凶。签文百首第一百签 唐明皇祷告天 癸癸 上上第九十九签 百里奚投秦 癸癸 上上第九十八签 薛仁贵投军 癸辛 中平第九十七签 买臣五十富贵 癸庚 上上第九十五签 张文远求官 癸戊 中平第九十六签 山涛见王衍 癸己 上吉第九十四签 提结过长者门 癸丁 中平第九十三签 邵康节定阴阳 癸丙 中平第九十二签 高祖治汉民 癸乙 下下第九十一签 赵子龙抱太子 癸甲 中平第九十签 杨文广陷柳州 壬癸 中平第八十九签 班超归玉门关 壬壬 中平第八十八签 高文定守困 壬辛 上吉第八十七签 武侯与子敬同舟 壬庚 下下第八十六签 管鲍为贾 壬己 上上第八十五签 姜女寻夫 壬戊 中平第八十四签 须贾害范睢 壬丁 中平第八十三签 诸葛孔明学道 壬丙 下下第八十二签 宋仁宗认母 壬乙 上吉第八十一签 寇公任雷阳 壬甲 中平第八十签 郭璞为母卜葬 辛癸 下下第七十九签 文王编易卦 辛壬 中平第七十八签 袁安守困 辛辛 下下第七十七签 吕后害韩信 辛庚 下下第七十六签 萧何注律 辛巳 中平第七十五签 刘**爱蒙正 辛戊 上吉第七十四签 崔武求官 辛丁 上吉第七十三签 王昭君忆汉帝 辛丙 下下第七十二签 范蠡归湖 辛乙 下下第七十一签 苏武还乡 辛甲 中平第七十签 王曾祈祷 庚癸 中平第六十九签 孙庞斗智 庚壬 下下第六十八签 钱大王贩盐 庚辛 中平第六十七签 江遗嘱儿 庚庚 中平第六十六签 杜甫游春 庚己 上上第六十五签 蒙正木兰和诗 庚戊 上上第六十四签 管鲍分金 庚丁 上 上第六十三签 杨令公撞李陵碑 庚丙 中平第六十二签 韩信占霸王 庚乙 中平第六十一签 蒯辄见韩信 庚甲 中平第六十签 宋郊兄弟同科 己癸 上上第五十九签 邓伯道无儿 己壬 中平第五十八签 苏秦背剑 己辛 上吉第五十七签 烂柯观棋 己庚 中平第五十六签 五枢密奸险 己巳 下下第五十五签 包龙图劝农 己戊 中平第五十四签 苏秦刺股 己丁 中平第五十三签 刘先主入赘孙权妹 己丙 下下第五十二签 匡衡夜读书 己乙 上吉第五十一签 御沟流红叶 己甲 上吉第五十签 苏东坡功民 戊癸 上吉第四十九签 张子房遁迹 戊壬 下下第四十八签 赵五娘寻夫 戊辛 中平第四十七签 楚汉争锋 戊庚 下下第四十六签 孤儿报冤 戊己 中平第四十五签 高祖遇丁公 戊戊 中平第四十四签 王莽篡位 戊丁 中平第四十三签 玄德公黄鹤楼赴宴 戊丙 中吉第四十二签 董永卖身 戊乙 中吉第四十一签 刘文龙求官 戊申 中吉第四十签 汉光武陷昆明 丁癸 上吉第三十九签 陶渊明赏菊 丁壬 下下第三十八签 孟姜女思夫 丁辛 下下第三十七签 邵尧夫祝香 丁庚 中平第三十六签 罗隐求官 丁己 上吉第三十五签 王昭君和番 丁戊 下下第三十四签 萧何追韩信 丁丁 中平第三十三签 庄子慕道 丁丙 中平第三十二签 周公解梦 丁乙 下下第三十一签 苏卿负信 丁甲 中吉第三十签 柳毅传书 丙癸 中吉第二十九签 司马温公嗟困 丙壬 上上第二十八签 相如题桥 丙辛 上吉第二十七签 江东得道 丙庚 下下第二十六签 邵尧夫告天 丙己 中吉第二十五签 唐明皇游月宫 丙戊 中平第二十四签 张骞误入斗牛宫 丙丁 中平第二十三签 吴王爱西施 丙丙 下下第二十二签 李太白遇唐明皇 丙乙 上吉第二十一签 孙庞斗智结仇 丙甲 下下第二十签 严子陵登钓台 乙癸 下下第十九签 刘智远得岳氏 乙壬 上吉第十八签 孟尝君招贤 乙辛 中平第十七签 石崇被难 乙庚 下下第十六签 王祥卧冰 乙......>>
梦见给我解签 1. 梦见去庙里拜佛求签解签的周公解梦:
吉凶指数:90(由佛滔居士根据数理文化得出,仅供参考)
梦见佛,是成功和获利的祥兆,象征着人间的功名富贵。
梦见自己进了庙宇或坐在庙宇里,这是成功或成亲的吉兆。
求签的目的是占卜吉凶,因为心里对未来恐惧不安,所以签就代表了不幸(?佛滔算命网)。
梦见去庙里拜佛求签解签,身体出现的某些不适,要相当注意,它往往是某些慢性疾病即将引发的征兆。注意身体的冷热调配,离开一切可能的传染源,都是你想要保障自己身体健康而必须做出的预防措施。
做生意的人梦见去庙里拜佛求签解签,代表秋占有利,始终皆好,进行中注意官司。
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这是我的命运...不喜欢生活幸福吗?
终于到了周末,作业将被扔在一旁,去网上挂出。在百度,第一个网上观音占卜,一起来看看在过去的几年里,自己的运气如何,然后去到开心网,蔬菜偷菜同时,他们没有忘记去周公解梦了解每日运势;连接打开QQ的聊天也没有忘记去太空看的星座提醒,看是否遇到的困难以及如何解决......给我许多标准的生命迹象。
召回之前的一份调查报告说:在中国,2 1的迷信求签; 4 1 5 1迷信周公解梦迷信星座;。不知道从什么时候起,求签周围的人迅速打开
所谓的占卜,本来耽是古代人崇拜的神下线仪式。奇怪的是,这个古老的形式的封建社会制度,长期的下降趋势,但求签,但被保留下来,甚至越来越热的趋势。如今在快节奏的现代生活中,人们的压力越来越大。太麻烦了,扔了,不麻烦自己已经很难摆脱困难,然后占卜是生活中的困境,寻求解决问题的好办法。前几天
特别要求周围的一些朋友,求签时,不会想到去算命。答案是大致相同的:往往是在面对一个更重要的事情,但不知道如何决定什么时候会去一个算命先生的想法。时间,这严重地混淆了,望着文本上签字,潜意识会感到一丁点自己的情况相似。因此,变得越来越真实,越来越多的确信,是有道理的。因此,形式的社会和自我意识的双重打击下,寻求,签署更受欢迎。
但是,占卜,所以准确,它真的吗?我不认为它!
从出生,人的命运是掌握在自己手中。都希望有依靠汗水,希望在生活的理想应该是朝这个方向努力。本来嘛,痛苦,就没有收获,这是天经地义的。人生之路,下到地上,认认真真地去,将有机会登上胜利的高峰期。人们之所以去算命占卜,说好听点,是寻求走出困境,为自己寻找一个平和的心态,其实,不要太懦弱,害怕,不具有对自己没有足够的信心。要解决一切,毫不费力地求签,只换来辉煌,可笑谈论这个问题的,可笑的,他们获得了艰苦的生活给别人!
因此,我们不应该随大流,要相信什么是真正的有说服力的,准。你唯一应该相信的是自己。我相信他们能做到的,并相信他们能达到理想的朝着预定的目标,不懈的努力,靠自己,把握自己的命运。
我相信,生活是自己的,而不是求签,将能够找出努力追求的理想是什么,我们真正应该做的。人们应该依靠自己,相信自己。抛开杂念,集中精力应对自己的想法问题,一定会成功。为标志的好兆头还是坏,又何妨呢?
2受访者:歌,每个人都
周公战桃花女解签 咸 卦 ァ∝浴″俊∝ 你为人比较高傲 眼光有点高 淡对像较早 但都难成 16年` 特别是下半年 不太顺
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这是我以前的签文呢……现在不一样活得幸福快乐?
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所谓求签,本来只是古代人们拜天神时所行的仪式。奇怪的是,虽然封建社会体制早已衰败,但求签这一古老的形式却被保留了下来,甚至有愈加火热的趋势。当今在现代快节奏的生活下,人们的压力日益增长。太多的烦恼,抛之不去的麻烦,自身已难以走出困境,那么求签,便是在生活难以抉择时,寻求解决问题的好方法。
前几天特地去问了身边的一些好友,什么时候会想到去算命求签。得到的答案大同小异:往往都是在面临一件比较重要的事情,但不知该如何去决定的时候便会有去算命的想法了。而那时候,本就迷茫着,看了签文,潜意识里会觉得与自己的境况有一丁点儿的相似。所以越想越真,越想越觉得有道理。于是,在社会形式与自我意识的双重夹击下,求签愈加受人欢迎。
可是求签,真的有这么准么?我想未必吧!
从出生起,人的命运就是掌握在自己手里的。想要的一切,都要靠汗水换来;想要理想中的生活,就应该朝着那个方向去奋斗。本来嘛,付出才有收获,这是天经地义。人生的道路,只有脚踏实地、认认真真地走,才会有机会登上胜利的高峰。人之所以去算命求签,说得好听,是想为自己寻求走出困境的方法,想寻找一份心安;而事实上,不是过因为懦弱、害怕,对自己没有足够的信心罢了。想通过求签解决一切,不费吹灰之力便得到他人辛苦一生才换来的辉煌,这无稽只谈,可笑至极!
因此,我们不应随大流,去相信什么算命的真、准。唯一应该相信的,就是自己。相信自己可以做到,相信自己可以达到理想,不懈着朝着原定的目标努力,依靠自己,把握住自己的命运。
我相信人生是靠自己走出来的,不是靠求签就能算出来的,付出努力追求理想才是我们真正应该做的。人应该依靠自己,相信自己。只要抛开杂念,专心应对心中所想之事,必能成功。至于签好签坏,又何妨呢?
2回答者: 歌尽人
关帝庙第二十四签,求解
西游记猪八戒背媳妇的主要故事内容简洁
简介:
猪八戒看上一良家妇女,摇身变一帅小伙,博得岳父岳母欢心。择吉日娶亲,酒醉现出原形。女方家中恐惧。恰缝孙悟空护送唐僧经过此地。孙悟空变成那女子摸样,叫猪八戒背她,途中施展法术戏弄了它一番。
(1)猪八戒的典型故事情节扩展阅读猪八戒,原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帅,主管天河。后因喝醉酒调戏霓裳仙子并大声喧哗惹来纠察灵官,而后又一嘴拱倒斗牛宫并偷吃了灵芝仙草被玉皇大帝责令两千余锤后贬下凡间。到人间投胎,却错投猪胎,嘴脸与野猪相似,曾占福陵山云栈洞为妖。
它咬杀母猪,打死群彘,又招赘到福陵山云栈洞的卵二姐,想不到一年后卵二姐却死了,只留下一个洞府给他。至此栖身云栈洞,自称“猪刚鬣”。
唐僧西去取经路过高老庄,在云栈洞与孙悟空大战,听说唐僧之名,前去拜见。被唐僧收为二徒弟后,为让其继续戒五荤三厌,唐僧给他起了个别名叫“八戒”。八戒从此成为孙悟空的好帮手,一同保护唐僧去西天取经。
猪八戒性格憨厚,力气大,但好吃懒做,胆小,爱占小便宜,贪图女色,经常被妖怪的美色所迷惑,难分敌我。猪八戒贪吃贪睡,好进谗言。他常常想捉弄人,但不是搬起石头来砸自己的脚就是作茧自缚。为什么连这样一个人也最终修成正果,被如来佛封为“净坛使者”。
这与猪八戒的知错就改,能听取他人意见有重要联系(其实这与悟空的‘督促’有很大关系),做到了悬崖勒马、甚至是浪子回头。在取经事业中的他对师兄的话还算得上言听计从,对师父忠心耿耿,总算是为西天取经立下汗马功劳,才有净坛使者的美好结果吧。
《西游记》是具有浓郁象征意味的神魔小说的代表作,而猪八戒则是作者吴承恩在这部作品中着力塑造的一个喜剧典型。在他的身上既有人的吃苦耐劳、憨厚率直的品质以及贪婪自私的本性,又有神的本领,同时还有猪的形体特征,这充分体现了作者把人性、神性、猪性的完美结合。
西游记中人物故事情节
1.猪八戒相对来说小脑筋比较多,我很清晰记得有一集,某条河流结了冰,但这样马就不容易前行,当大家都在困扰时,猪八戒立马就说给马蹄裹上布,增加摩擦力(晕,猪八戒的物理不错阿)
猪八戒的品性还时好的,就是太懒,但很机智,另外,取经路上,孙悟空和猪八戒一路对嘲,给旅途增加了轻松愉快的气氛。
2. 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪
悟空管理蟠桃园,吃尽园中大桃。又赴瑶池,喝光仙酒;吃尽太上老君葫芦内的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了众天神。
3.悟空被授以“弼马温”之官,他得知此官为末等职,回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。被悟空打败。金星再次招来悟空。玉帝命造齐天大圣府,让悟空居住。
4. 悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中,操演群猴。山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝,请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。
5.悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”。一日,悟空受众人挑唆,变为松树,引起祖师不快,被逐出洞。回到花果山,与占山妖魔厮斗取胜,带回被掳的众猴与物品。
6.悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”。一日,悟空受众人挑唆,变为松树,引起祖师不快,被逐出洞。回到花果山,与占山妖魔厮斗取胜,带回被掳的众猴与物品。
7.那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战,当听悟空说为保护唐僧取经过此,那丢下钉耙,跟悟空去拜见唐僧,被取明为猪八戒。三人到浮屠山、逢乌巢禅师,从其处得《心经》一卷。
8.流沙河中妖怪径抢唐僧,八戒悟空去战,妖怪钻入水中,不肯上岸。悟空去见观音,观音让木叉与悟空同去。木叉叫出妖怪悟净。悟净以颈下骷髅结成法船,渡唐僧过河。
9.骊山老母与观音、普贤,文殊菩萨变成母女四人,意在试探四众禅 心是否坚固,唯八戒禅心不坚被捆。
10.唐僧在洞内见一妇人,自称是宝象国公主,十三年前被黄袍怪摄来。公主劝老妖释入唐僧。行到宝象,国唐僧向国王递上妇人所托书信。国王恳求八戒、沙僧降妖救女,二人应诺,往战黄袍怪,八戒难敌,钻入草丛躲藏。沙僧被黄袍怪擒入洞中。
11.黄袍怪变为一美男子,前往宝象国探望岳丈国王,将唐倍变为猛虎。白龙马变为宫娥,举刀暗算黄袍怪,被打中后腿。八戒要回高老庄,白龙马劝他去找悟空。悟拒绝,八戒下山大骂,被众猴捉回。
12.八戒用激将法使悟空当下随他前来。悟空变成公主痛哭,吞下九怪的内丹舍利,现出本象,一路棍棒打得妖怪无影无踪。悟空去天界查访,星神念动咒语,将那私自下凡作怪的奎木狼收回。悟空将公主带回国,并使唐僧恢复原身。
13.唐僧梦前来,自称是此地乌鸡国国王,三年前被一道士推入御花园井中害死,道士变为国王篡位。又交给唐僧一玉王+圭。作为告知亲生太子的表记。唐僧从梦中惊醒,但阶下却真有一玉王+圭。悟空变为白兔,将出城打猎的太引入寺中。又变成一矮人为太子言明其父王事,并请他回去向母验证。
14.黑水河中妖怪变成船家,将乘船的唐僧、八戒摄去水底。沙僧潜水与那怪大战,不能获胜。悟空问罪于龙王。龙王命太子摩昂前去收伏。
15.行至车迟国。国王兴道灭佛,僧人都被罚做苦工。悟空监工道士,放走诸僧,又叫醒八戒、沙僧,鼓风吹散道士之会,推倒观内塑像,变为三清大吃供品。
西游记中关于猪八戒的故事情节简介
猪八戒的故事情节简介:
1、我佛造经传极乐,观音奉旨上长安
观音按下云头,前来问道:“你是那里成精的野豕,何方作怪的老彘,敢在此间挡我?”那怪道:“我不是野豕,亦不是老彘,我本是天河里天蓬元帅。
只因带酒戏弄嫦娥,玉帝把我打了二千锤,贬下尘凡;一灵真性,竟来夺舍投胎,不期错了道路,投在个母猪胎里,变得这般模样。是我咬杀母猪,打死群彘,在此处占了山场,吃人度日。不期撞着菩萨,万望拨救拔救。”
菩萨道:“此山叫做甚么山?”怪物道:“叫做福陵山。山中有一洞,叫做云栈洞。洞里原有个卵二姐。他见我有些武艺,把我做个家长,又唤做‘倒查门’。不上一年,他死了,将一洞的家当尽归我受用。在此日久年深,没有个赡身的勾当。
2、四僧宴乐御花园,一怪空怀情欲喜
八戒掬嘴扬威道:“老猪先世为人,贪欢爱懒。一生混沌,乱性迷心。未识天高地厚,难明海阔山遥。正在幽闲之际,忽然遇一真人。
半句话,解开业网;两三言,劈破灾门。当时省悟,立地投师,谨修二八之工夫,敬炼三三之前后。行满飞升,得超天府。荷蒙玉帝厚恩,官赐天蓬元帅,管押河兵,逍遥汉阙。
只因蟠桃酒醉,戏弄嫦娥,谪官衔,遭贬临凡;错投胎,托生猪象。住福陵山,造恶无边。遇观音,指明善道。皈依佛教,保护唐僧。径往西天,拜求妙典。法讳悟能,称为八戒。”
3、结局,被封为净坛使者
猪悟能,汝本天河水神,天蓬元帅,为汝蟠桃会上酗酒戏了仙娥,贬汝下界投胎,身如畜类,幸汝记爱人身,在福陵山云栈洞造孽,喜归大教,入吾沙门,保圣僧在路,却又有顽心,色情未泯,因汝挑担有功,加升汝职正果,做净坛使者。”
八戒口中嚷道:“他们都成佛,如何把我做个净坛使者?”如来道:“因汝口壮身慵,食肠宽大。盖天下四大部洲,瞻仰吾教者甚多,凡诸佛事,教汝净坛,乃是个有受用的品级,如何不好!
(3)猪八戒的典型故事情节扩展阅读:原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帅,主管天河。后因喝醉酒调戏霓裳仙子并大声喧哗惹来纠察灵官,而后又一嘴拱倒斗牛宫并偷吃了灵芝仙草被玉皇大帝责令两千余锤后贬下凡间。到人间投胎,却错投猪胎,嘴脸与野猪相似,曾占福陵山云栈洞为妖。
它咬杀母猪,打死群彘,又招赘到福陵山云栈洞的卵二姐(说法其一:卵这个字用在名字上,含有一定的荤段子意味;说法其二:“卵”实则为“卯”,据考证卯二姐原型应是兔子精),想不到一年后卵二姐却死了,只留下一个洞府给他。至此栖身云栈洞,自称“猪刚鬣”。
唐僧西去取经路过高老庄,在云栈洞与孙悟空大战,听说唐僧之名,前去拜见。被唐僧收为二徒弟后,为让其继续戒五荤三厌,唐僧给他起了个别名叫“八戒”。八戒从此成为孙悟空的好帮手,一同保护唐僧去西天取经。
《西游记》唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧故事情节概述各两个。
1、孙悟空三打白骨精:白骨夫人为加害唐僧,先变成美女妇,被孙悟空的火眼金睛识破,并遭悟空棒打,但她使出解尸法的手段,真身逃脱,猪八戒搬弄口舌,唐山藏念紧箍咒惩罚悟空;妖精再变老婆婆,孙悟空再打,妖精元神又逃,而悟空再次受紧箍咒折磨。
妖精三变老公公,孙悟空经过思想斗争,决心除妖,在众神的照应下,最终打死白骨精。为此,唐僧深恨孙悟空不听教诲,恣意行凶,坚决将他赶走。孙悟空嘱托沙僧保护师父,自己驾云回到花果山。
2、真假美猴王:悟空打死强盗,被唐僧赶回花果山(猴子自己来到了观音处寻理),在这期间一个六耳猕猴冒充悟空打伤唐僧,抢走包裹。真悟空与之交战难分胜负,无人能分出真假,直到如来佛祖处,才得以辨明.
3、猪八戒:高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。悟空变为太公之女。迷惑妖怪。又现出原身。妖怪化作狂风而逃。悟空紧追。那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战,当听悟空说为保护唐僧取经过此,那丢下钉耙,跟悟空去拜见唐僧,被取明为猪八戒
4、黄袍怪变为一美男子,前往宝象国探望岳丈国王,将唐倍变为猛虎。白龙马变为宫娥,举刀暗算黄袍怪,被打中后腿。八戒要回高老庄,白龙马劝他去找悟空。悟拒绝,八戒下山大骂,被众猴捉回。八戒用激将法使悟空当下随他前来。
5、沙僧:.孙悟空中了地涌夫人的分身计,回来不见了唐僧,竟将一腔怒火发到猪八戒与沙和尚身上:也不管好歹,捞起棍来一片打,连声叫道:“打死你们!打死你们!”沙僧近前跪下道:“兄长,我知道了。想你要打杀我两个,也不去救师父,径自回家去哩。”望兄长且饶打,待天明和你同心戮力,寻师去也。”
6、红孩儿捉去了唐僧,八戒和悟空提出散伙的话,沙僧一听,便“打了一个失惊,浑身麻木”,说道:“师兄,你都说的是那里话。我等因为前生有罪,感蒙观世音菩萨劝化,与我们摩顶受戒,改换法名,皈依佛果,情愿保护唐僧上西方拜佛求经,将功折罪。
今日到此,一旦俱休,说出这等各寻头路的话来,可不违了菩萨的善果,坏了自己的德行,惹人耻笑,说我们有始无终也!”。可见,赎罪意识已经深入到了沙僧的骨髓,也导致他依顺随和,忍辱负重。
(4)猪八戒的典型故事情节扩展阅读:孙悟空又名孙行者、悟空,被花果山众妖尊为美猴王,玉帝封其为“齐天大圣”。花果山顶有一块仙石,困长期吸收天真地秀、日月精华,一日从中蹦出一只石猴。他发现了花果山上的水帘洞,被众猴尊奉为王,遂称“美猴王”。
猪八戒(木母)又名猪刚鬣、猪悟能。原为天宫中的“天蓬元帅”,掌管天河水军。因在王母瑶池蟠桃宴上醉酒,逞雄闯入广寒宫,企图调戏霓裳仙子,霓裳再三再四不依从,东躲西藏心不悦,被纠察灵官奏明玉皇,惹怒玉帝,被罚下人间。
猪八戒的两个故事情节
1、高老庄娶亲
猪八戒变身壮汉,被高家招作女婿,虽食量惊人却勤快能干。可后来常现原形、来去飞沙走石,又将高**锁于后宅。高家惊恐,请人降妖。悟空得知详情,变作高**模样,百般戏弄八戒,将其降伏。
2、四圣试禅心
唐僧师徒四人一路西行。一日天色已晚,见前面一户人家,便入户借宿。闻得这户家财万贯,三个女儿长得如花似玉,想招夫立家。
唐僧听后吓得连叫“阿弥陀佛”;悟空不喜此道,便也不放在心上;沙僧一心跟随师父取经,也不愿留下;惟独八戒起了色心,急着去见三个女子。
见了老妇人连声叫娘,央求招他为婿。老妇人让他与三个女儿撞天婚,撞着哪个就与他婚配。八戒在三个女儿中左迎右抱,磕磕碰碰,结果一个都没撞着,懊恼不已。
第二天醒来,师徒才发现,原来自己昨晚睡在树林之中,根本没有什么漂亮的房屋,好色的猪八戒被紧紧地绑着,倒挂在一棵树上。大家这时才明白是菩萨在试他们的诚心。
3、盘丝洞受辱
唐僧不顾悟空劝阻,自去化斋。路遇盘丝洞蜘蛛精。蜘蛛精将唐僧捉去献给洞主。此时,悟空见师傅久去不归,遂出去搜索,探得唐僧被捉。
悟空化为蝴蝶,混入妖怪之中,暗地里打听消息。而八戒则色心大发,化为鲇鱼与众女妖心中嘻戏。众妖于是又将八戒也捉回洞去。
悟空感到盘丝洞,与众妖打斗起来,却无功而返。观世音赶来,教授悟空降魔之术。悟空在洞主与唐僧即将成婚的关键时刻赶到,施以观音所教之术,大败妖怪,救出了唐僧等人。
4、义激美猴王
唐僧在宝象国被黄袍怪变成了老虎,八戒、白龙马等人斗不过黄袍怪。为了营救唐僧,猪八戒来到花果山请孙悟空帮忙,孙悟空不肯。
猪八戒使用激将法使孙悟空上当,答应和他一起去降妖。孙悟空变成百花羞的模样骗取黄袍怪的内丹,在黄袍怪招架不住的时候天庭来人把黄袍怪收走。
原来黄袍怪的本体是天上的二十八星宿奎木狼,唐僧被救出,想孙悟空道歉承认自己错信白骨精的谎言。于是师徒重归于好,一起踏上了西行之路。
5、八戒大战流沙河
流沙河中妖怪径抢唐僧,八戒悟空去战,妖怪钻入水中,不肯上岸。悟空去见观音,观音让木叉与悟空同去。木叉叫出妖怪悟净。悟净以颈下骷髅结成法船,渡唐僧过河。
与猪八戒有关的故事情节
1、猪八戒戏嫦娥
猪八戒原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帅,主管天河。因喝醉酒调戏霓裳仙子并大声喧哗,惹来纠察灵官。猪八戒又一嘴拱倒斗牛宫,并偷吃了灵芝仙草,被玉皇大帝责令两千余锤后贬下凡间。到人间投胎,却错投猪胎,嘴脸与野猪相似,便占福陵山云栈洞为妖。
2、大战孙悟空
高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。悟空变为太公之女。迷惑妖怪。又现出原身。妖怪化作狂风而逃。悟空紧追。那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战,当听悟空说为保护唐僧取经过此,那丢下钉耙,跟悟空去拜见唐僧,被取明为猪八戒。
3、猪八戒拦截观音
观音按下云头,前来问道:“你是那里成精的野豕,何方作怪的老彘,敢在此间挡我?”那怪道:“我不是野豕,亦不是老彘,我本是天河里天蓬元帅。
只因带酒戏弄嫦娥,玉帝把我打了二千锤,贬下尘凡;一灵真性,竟来夺舍投胎,不期错了道路,投在个母猪胎里,变得这般模样。是我咬杀母猪,打死群彘,在此处占了山场,吃人度日。
不期撞着菩萨,万望拨救拔救。”菩萨道:“此山叫做甚么山?”怪物道:“叫做福陵山。山中有一洞,叫做云栈洞。洞里原有个卵二姐。
他见我有些武艺,把我做个家长,又唤做‘倒查门’。不上一年,他死了,将一洞的家当尽归我受用。在此日久年深,没有个赡身的勾当。
4、高老庄收猪八戒
乌斯藏国高老庄,有个高太公,他为小女儿招女婿,结果招来个猪妖。高太公请了很多人来降妖,都无功而返。唐僧师徒俩正好来到高太公家借宿,悟空听说这家有妖怪,便自告奋勇去除妖。
悟空和猪妖一路打斗,追到了妖怪的洞府。无意间,猪妖发现悟空是保护唐僧去酉天取经的,忙说自己受观音落萨点拨,正在等取经人,要保护他一路西去。悟空将信将疑,让猪妖烧了洞府,井将他绑到唐僧面前。唐僧为猪妖解开绳索,井收他为徒。
5、被封为净坛使者
猪悟能,汝本天河水神,天蓬元帅,为汝蟠桃会上酗酒戏了仙娥,贬汝下界投胎,身如畜类,幸汝记爱人身,在福陵山云栈洞造孽,喜归大教,入吾沙门,保圣僧在路,却又有顽心,色情未泯,因汝挑担有功,加升汝职正果,做净坛使者。”
八戒口中嚷道:“他们都成佛,如何把我做个净坛使者?”如来道:“因汝口壮身慵,食肠宽大。盖天下四大部洲,瞻仰吾教者甚多,凡诸佛事,教汝净坛,乃是个有受用的品级,如何不好!
《西游记》猪八戒3个故事情节 100字 快快快
1 高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。悟空变为太公之女,迷惑妖怪后,又现出原身。妖怪化作狂风而逃,悟空紧追不舍。那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战。当听悟空说为保护唐僧取经过此,丢下钉耙,跟悟空去拜见唐僧,被取名为猪八戒。
2 流沙河中妖怪径抢唐僧,八戒执九齿钉耙与之河妖三次相斗,均不能取胜,悟空虽智计百出,却也江郎才尽。悟空去见观音,请观音帮忙,观音让木叉与悟空同去。木叉叫出妖怪悟净,悟净以颈下骷髅结成法船,渡唐僧过河,共取西经。
3 猪八戒看上一高老庄良家妇女,摇身变一帅小伙,博得岳父岳母欢心。八戒择吉日娶亲,不料酒醉现出原形。女方家中恐惧。恰逢孙悟空护送唐僧经过此地。孙悟空变成那女子摸样,叫猪八戒背她,途中施展法术戏弄了它一番,后来收服八戒加入取经队伍。
猪八戒是明朝小说家吴承恩所作《西游记》中登场的虚拟角色。又名猪刚鬣,法号悟能(观音取),浑名八戒(唐僧取),是唐僧的二徒弟,会天罡数的三十六般变化,所持武器为太上老君所造、玉皇大帝亲赐的上宝沁金钯(俗称九齿钉耙)。
猪八戒前世为执掌天河八万水军的天蓬元帅,一直倾慕容貌过人的霓裳仙子(属于嫦娥中的一员,《西游记》中“嫦娥”是对月府所有仙女的称呼。并非民间传说里的羿妻嫦娥)。
《西游记》中各路神仙基本借鉴了正统道教神仙录,由高老庄一集猪八戒提及可见,猪八戒的前世天蓬元帅即是水神天河宪节。
因调戏霓裳仙子并且惹来纠察灵官后,又拱倒斗牛宫被贬下凡尘,却又错投猪胎,后受观音点化,成为唐僧的弟子,与孙悟空一同保护唐僧去西天取经,最后被封为净坛使者。
(7)猪八戒的典型故事情节扩展阅读:
猪八戒性格憨厚,力气大,但好吃懒做,胆小,爱占小便宜,贪图女色,经常被妖怪的美色所迷惑,难分敌我。猪八戒贪吃贪睡,好进谗言。他常常想捉弄人,但不是搬起石头来砸自己的脚就是作茧自缚。为什么连这样一个人也最终修成正果,被如来佛封为“净坛使者”。
这与猪八戒的知错就改,能听取他人意见有重要联系(其实这与悟空的‘督促’有很大关系),做到了悬崖勒马、甚至是浪子回头。在取经事业中的他对师兄的话还算得上言听计从,对师父忠心耿耿,总算是为西天取经立下汗马功劳,才有净坛使者的美好结果吧。
《西游记》是具有浓郁象征意味的神魔小说的代表作,而猪八戒则是作者吴承恩在这部作品中着力塑造的一个喜剧典型。在他的身上既有人的吃苦耐劳、憨厚率直的品质以及贪婪自私的本性,又有神的本领,同时还有猪的形体特征,这充分体现了作者把人性、神性、猪性的完美结合。
猪八戒在西游记里有啥主要故事情节
1、猪八戒背媳妇
唐僧与孙悟空途径高老庄,得知高员外的女儿高翠兰误嫁给了一个妖怪,翠兰也被妖怪锁在家中。为帮助高员外降妖,孙悟空变成高**的样子。
被妖怪(猪刚鬣)背回老巢,并用计降服了妖怪。妖怪得知悟空和三藏是取经人,变加入取经队伍,取名八戒。
2、猪八戒义激猴王
黄袍怪变为一美男子,前往宝象国探望岳丈国王,将唐倍变为猛虎。白龙马变为宫娥,举刀暗算黄袍怪,被打中后腿。
八戒要回高老庄,白龙马劝他去找悟空。悟拒绝,八戒下山大骂,被众猴捉回。八戒用激将法使悟空当下随他前来。
3、四圣试禅心
唐僧师徒四人一路西行。一日天色已晚,见前面一户人家,便入户借宿。闻得这户家财万贯,三个女儿长得如花似玉,想招夫立家。
唐僧听后吓得连叫“阿弥陀佛”;悟空不喜此道,便也不放在心上;沙僧一心跟随师父取经,也不愿留下;惟独八戒起了色心,急着去见三个女子。
见了老妇人连声叫娘,央求招他为婿。老妇人让他与三个女儿撞天婚,撞着哪个就与他婚配。八戒在三个女儿中左迎右抱,磕磕碰碰,结果一个都没撞着,懊恼不已。
第二天醒来,师徒才发现,原来自己昨晚睡在树林之中,根本没有什么漂亮的房屋,好色的猪八戒被紧紧地绑着,倒挂在一棵树上。大家这时才明白是菩萨在试他们的诚心。
4、八戒大战流沙河
师徒四人路遇流沙河,八戒执九齿钉耙与之河妖三次相斗,均不能取胜,悟空虽智计百出,却也江郎才尽。
后得观音菩萨相助方得渡河,后经菩萨点化,那河妖才认唐僧为师,共取西经。此人正是沙和尚——沙僧。
5、盘丝洞受辱
唐僧不顾悟空劝阻,自去化斋。路遇盘丝洞蜘蛛精。蜘蛛精将唐僧捉去献给洞主。此时,悟空见师傅久去不归,遂出去搜索,探得唐僧被捉,悟空化为蝴蝶,混入妖怪之中,暗地里打听消息。
而八戒则色心大发,化为鲇鱼与众女妖心中嘻戏。众妖于是又将八戒也捉回洞去。悟空感到盘丝洞,与众妖打斗起来,却无功而返。
观世音赶来,教授悟空降魔之术。悟空在洞主与唐僧即将成婚的关键时刻赶到,施以观音所教之术,大败妖怪,救出了唐僧等人。
《西游记》中猪八戒的典型事例
1、猪八戒背媳妇
唐僧与孙悟空途径高老庄,得知高员外的女儿高翠兰误嫁给了一个妖怪,翠兰也被妖怪锁在家中。为帮助高员外降妖,孙悟空变成高**的样子。
被妖怪(猪刚鬣)背回老巢,并用计降服了妖怪。妖怪得知悟空和三藏是取经人,变加入取经队伍,取名八戒。
2、猪八戒义激猴王
黄袍怪变为一美男子,前往宝象国探望岳丈国王,将唐倍变为猛虎。白龙马变为宫娥,举刀暗算黄袍怪,被打中后腿。
八戒要回高老庄,白龙马劝他去找悟空。悟拒绝,八戒下山大骂,被众猴捉回。八戒用激将法使悟空当下随他前来。
3、猪八戒戏嫦娥
猪八戒原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帅,主管天河。因喝醉酒调戏霓裳仙子并大声喧哗,惹来纠察灵官。猪八戒又一嘴拱倒斗牛宫,并偷吃了灵芝仙草,被玉皇大帝责令两千余锤后贬下凡间。到人间投胎,却错投猪胎,嘴脸与野猪相似,便占福陵山云栈洞为妖。
4、计收猪八戒
猪八戒因违反天规,被打下凡间,错投猪胎,占福陵山为妖。观音在寻找取经人的时候,猪八戒愿意去西天,受戒等候。唐僧和孙悟空路过高老庄时,受高太公之请,为他降妖,救出高翠兰。孙悟空通过变化,捉住猪八戒,透露取经消息,猪八戒拜唐僧为师,辞别高老庄,同去西天取经。
5、四圣试禅心
黎山老母、观音、普贤、文殊四位菩萨化身母女,试探师徒的禅心是否坚定,假意要招他们为夫婿。唐僧不为所动,悟空识破真相,沙僧一心跟随师傅,八戒却动了凡心。四圣用“撞天婚”戏弄八戒,最后八戒被四圣设计用珍珠篏汗衫捆住,吊在树上。
西游记中猪八戒的3个故事情节不少于50字
1、猪八戒戏嫦娥
猪八戒原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帅,主管天河。因喝醉酒调戏霓裳仙子并大声喧哗,惹来纠察灵官。猪八戒又一嘴拱倒斗牛宫,并偷吃了灵芝仙草,被玉皇大帝责令两千余锤后贬下凡间。到人间投胎,却错投猪胎,嘴脸与野猪相似,便占福陵山云栈洞为妖。
2、计收猪八戒
猪八戒因违反天规,被打下凡间,错投猪胎,占福陵山为妖。观音在寻找取经人的时候,猪八戒愿意去西天,受戒等候。唐僧和孙悟空路过高老庄时,受高太公之请,为他降妖,救出高翠兰。孙悟空通过变化,捉住猪八戒,透露取经消息,猪八戒拜唐僧为师,辞别高老庄,同去西天取经。
3、四圣试禅心
黎山老母、观音、普贤、文殊四位菩萨化身母女,试探师徒的禅心是否坚定,假意要招他们为夫婿。唐僧不为所动,悟空识破真相,沙僧一心跟随师傅,八戒却动了凡心。四圣用“撞天婚”戏弄八戒,最后八戒被四圣设计用珍珠篏汗衫捆住,吊在树上。
(10)猪八戒的典型故事情节扩展阅读:
猪八戒的性格特点
猪八戒性格憨厚,力气大,但好吃懒做,胆小,爱占小便宜,贪图女色,经常被妖怪的美色所迷惑,难分敌我。猪八戒贪吃贪睡,好进谗言。他常常想捉弄人,但不是搬起石头来砸自己的脚就是作茧自缚。
猪八戒这样的性格却最终修成正果,被如来佛封为“净坛使者”。这与猪八戒的知错就改,能听取他人意见有重要联系,他能做到了悬崖勒马、甚至是浪子回头。在取经事业中的他对师兄的话还算得上言听计从,对师父忠心耿耿,总算是为西天取经立下汗马功劳,才有净坛使者的美好结果。
《西游记》是具有浓郁象征意味的神魔小说的代表作,而猪八戒则是作者吴承恩在这部作品中着力塑造的一个喜剧典型。在他的身上既有人的吃苦耐劳、憨厚率直的品质以及贪婪自私的本性,又有神的本领,同时还有猪的形体特征,这充分体现了作者把人性、神性、猪性的完美结合。
灵签的种类
"一春万事苦忧煎 夏裏营求始帖然 更遇秋成冬至后 恰如骑鹤与腰缠"
白话浅释
一个春天的辛苦忧煎,到了夏天,营求算是开始顺利了,再过秋天与冬至后的收成,就好比骑鹤上扬州,腰缠万贯的富贵仙了。
综合分析
这首签,先凶后吉(中吉签),蕴含"先苦后甘"的启示。没有耕耘,那来的收获?春天的播种,夏天的成长,正是秋冬后收成前的前奏曲。
读书人求到此签,表示名利晚成,现在宜勤攻读。问谋事,先难后易。问婚姻,虽有波折,有情人终成眷属。凡事夏秋冬都遂意,惟春天则不利。
不知您求的是何事
名利有。莫躁为。富与贵。自有时。
春日谋望。事多不成。夏秋冬月。始见光亨。
更宜出入。福禄丰盈。营求如意。时至即行。
求事业财禄要稍待时日(凡事夏秋冬都遂意,惟春天则不利。),刚开始比较不顺,慢慢会好转,而且成果不错(福禄丰盈)!
大显殿签诗是供卜问吉凶所编的诗句。多写于竹制签牌上,贮于签筒内,由卜问者抽取,而后据诗意附会人事吉凶。
签文百首
第一百签 唐明皇祷告天 癸癸 上上
第九十九签 百里奚投秦 癸癸 上上
第九十八签 薛仁贵投军 癸辛 中平
第九十七签 买臣五十富贵 癸庚 上上
第九十五签 张文远求官 癸戊 中平
第九十六签 山涛见王衍 癸己 上吉
第九十四签 提结过长者门 癸丁 中平
第九十三签 邵康节定阴阳 癸丙 中平
第九十二签 高祖治汉民 癸乙 下下
第九十一签 赵子龙抱太子 癸甲 中平
第九十签 杨文广陷柳州 壬癸 中平
第八十九签 班超归玉门关 壬壬 中平
第八十八签 高文定守困 壬辛 上吉
第八十七签 武侯与子敬同舟 壬庚 下下
第八十六签 管鲍为贾 壬己 上上
第八十五签 姜女寻夫 壬戊 中平
第八十四签 须贾害范睢 壬丁 中平
第八十三签 诸葛孔明学道 壬丙 下下
第八十二签 宋仁宗认母 壬乙 上吉
第八十一签 寇公任雷阳 壬甲 中平
第八十签 郭璞为母卜葬 辛癸 下下
第七十九签 文王编易卦 辛壬 中平
第七十八签 袁安守困 辛辛 下下
第七十七签 吕后害韩信 辛庚 下下
第七十六签 萧何注律 辛巳 中平
第七十五签 刘**爱蒙正 辛戊 上吉
第七十四签 崔武求官 辛丁 上吉
第七十三签 王昭君忆汉帝 辛丙 下下
第七十二签 范蠡归湖 辛乙 下下
第七十一签 苏武还乡 辛甲 中平
第七十签 王曾祈祷 庚癸 中平
第六十九签 孙庞斗智 庚壬 下下
第六十八签 钱大王贩盐 庚辛 中平
第六十七签 江遗嘱儿 庚庚 中平
第六十六签 杜甫游春 庚己 上上
第六十五签 蒙正木兰和诗 庚戊 上上
第六十四签 管鲍分金 庚丁 上 上
第六十三签 杨令公撞李陵碑 庚丙 中平
第六十二签 韩信占霸王 庚乙 中平
第六十一签 蒯辄见韩信 庚甲 中平
第六十签 宋郊兄弟同科 己癸 上上
第五十九签 邓伯道无儿 己壬 中平
第五十八签 苏秦背剑 己辛 上吉
第五十七签 烂柯观棋 己庚 中平
第五十六签 五枢密奸险 己巳 下下
第五十五签 包龙图劝农 己戊 中平
第五十四签 苏秦刺股 己丁 中平
第五十三签 刘先主入赘孙权妹 己丙 下下
第五十二签 匡衡夜读书 己乙 上吉
第五十一签 御沟流红叶 己甲 上吉
第五十签 苏东坡功民 戊癸 上吉
第四十九签 张子房遁迹 戊壬 下下
第四十八签 赵五娘寻夫 戊辛 中平
第四十七签 楚汉争锋 戊庚 下下
第四十六签 孤儿报冤 戊己 中平
第四十五签 高祖遇丁公 戊戊 中平
第四十四签 王莽篡位 戊丁 中平
第四十三签 玄德公黄鹤楼赴宴 戊丙 中吉
第四十二签 董永卖身 戊乙 中吉
第四十一签 刘文龙求官 戊申 中吉
第四十签 汉光武陷昆明 丁癸 上吉
第三十九签 陶渊明赏菊 丁壬 下下
第三十八签 孟姜女思夫 丁辛 下下
第三十七签 邵尧夫祝香 丁庚 中平
第三十六签 罗隐求官 丁己 上吉
第三十五签 王昭君和番 丁戊 下下
第三十四签 萧何追韩信 丁丁 中平
第三十三签 庄子慕道 丁丙 中平
第三十二签 周公解梦 丁乙 下下
第三十一签 苏卿负信 丁甲 中吉
第三十签 柳毅传书 丙癸 中吉
第二十九签 司马温公嗟困 丙壬 上上
第二十八签 相如题桥 丙辛 上吉
第二十七签 江东得道 丙庚 下下
第二十六签 邵尧夫告天 丙己 中吉
第二十五签 唐明皇游月宫 丙戊 中平
第二十四签 张骞误入斗牛宫 丙丁 中平
第二十三签 吴王爱西施 丙丙 下下
第二十二签 李太白遇唐明皇 丙乙 上吉
第二十一签 孙庞斗智结仇 丙甲 下下
第二十签 严子陵登钓台 乙癸 下下
第十九签 刘智远得岳氏 乙壬 上吉
第十八签 孟尝君招贤 乙辛 中平
第十七签 石崇被难 乙庚 下下
第十六签 王祥卧冰 乙己 下下
第十五签 张君瑞忆莺莺 乙戊 中平
第十四签 郭华恋王月英 乙丁 下下
第十三签 姜太公钓鱼 乙丙 中下
第十二签 苏武牧羊 乙乙 下下
第十一签 韩信功劳不久 乙甲 下下
第十签 冉伯牛染疾 甲癸 下下
第九签 宋太祖陈桥即位 甲壬 大吉
第八签 大舜耕历山 甲辛 上上
第七签 洞宾练丹 甲庚 大吉
第六签 相如完璧归赵 甲己 下下
第五签 吕蒙正守困 甲戊 中平
第四签 小秦王三跳涧 甲丁 下下
第三签 贾谊遇汉文帝 甲丙 中吉
第二签 张子房游赤松 甲乙 上吉
第一签 汉高祖入关 甲甲 大吉 黄大仙灵签
吕祖灵签
月老灵签
妈祖灵签
等等
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