先秦时期，没有网络，没有便捷的通信条件，人们遇到问题，沟通交流、答疑解惑的难度不小。
怎么办？
打开《周易》，所有的答案尽在其中。
我们分析一下《周易》的首卦《乾》。处乾之时，时态有利，正是施展宏图大略之时；然而，势态却各有不同，需要谨慎对待。
《乾》卦用六龙来表示六爻所处不同的势态：潜龙时节，勿用为宜；见龙时机，利于大人；惕龙时分，终日乾乾；跃龙时期，或跃在渊；飞龙时光，利见大人；亢龙阶段，当心有悔。
龙在中国，是一个特殊的存在，与其说喜爱，不如说敬畏。中国的皇帝称自己为真龙天子，就是一种立威造势的做法。几千年来，中国一直是农耕的社会，人们认为龙是具有行云布雨的能力，所以一直崇信之。另外，龙变化多端，神通广大，无所不能，在天空中可以自由翱翔，在陆地上也可以变换成山川河流。因此，人们就希望能像龙一样，无所不能，在面临困难和艰难险阻的时候，能够应对自如。
龙的不同状态，既与年龄有关，又与年龄无关。有的人，刚出茅庐，便春风得意，飞龙在天；有的一生郁闷，还是潜龙勿用，一事无成。不同的个体，不同的境遇。操千曲而后晓声,观千剑而后识器。了解这些，不盲目行动，就可以平安一生。否则，不知处境，乱了心志，酿成大祸，高呼后悔，也无药可治。
公元前133年，汉武帝次发动了对匈奴的战争。此后的四十余年间，共计对匈奴展开了15次的远征。最后一次，汉武帝计划攻打匈奴，用《周易》占卦，得泽风《大过》, 爻动九五，爻辞说：枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。太史们一琢磨，认为老杨树重新开花，老妇人喜得新夫，这不就是大好预兆吗？又翻开《易传》，上面明明白白地写着：何可久也？这不摆明匈奴的日子不长了吗？汉武帝大喜，于是派军队攻打匈奴。结果，一败涂地。
何也？《易传》的问题啊，说什么“何可久也”，真叫人无语。《周易》古经说得很清楚，说“无咎无誉”，意思是说这是一件不值得提倡的事情啊！汉武帝悔过，称：“朕即位以来，所为狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有伤害百姓，糜费天下者，悉罢之。”
当然，有些人认为《周易》的答案晦涩难懂，理解起来有难度，建议我写本通俗易懂的书藉，让大家一下子能够读懂《周易》。
我一直不为所动？不是写不出来，而是觉得有些好笑。
因为欣赏不了交响乐，我们就将交响乐改编成花鼓调或者陕北民歌；
因为跳不好芭蕾舞，我们就将芭蕾舞改编成广场舞或者交谊舞；
因为有人看不懂交通标志，我们就将标志全部改成文字或汉语拚音……这样的做法，不是进步而是倒退。
我研究过一些将《周易》经文翻译成白话文的，大多丢失了《周易》的原义；学习这些白话经文，如同嚼别人啃过的甘蔗，终究不如自己慢慢地啃。
