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杭州亚残运会火炬形象

　杭州亚残运会火炬形象，“桂冠”作为杭州亚残运会火炬，在设计时体现了对亚残运会火炬手的人文关怀。比如在火炬底部，刻有“心相印，梦闪耀”盲文。杭州亚残运会火炬形象。

　杭州2022年第4届亚残运会倒计时一周年主题活动举行，杭州亚残运会火炬“桂冠”正式发布。

　“桂冠”设计思想源自实证五千年中华文明史的良渚玉琮和杭州市花“桂花”，尊良渚玉琮其为文化本源，礼通天地，道贯古今；以杭城桂花的芳香四溢，寓意阳光、和谐、自强、共享的办赛理念。

　该设计是在杭州亚残组委的精心指导下，汇聚各方智慧，几经修改升华后形成。项目由中国美术学院工业设计研究院院长王昀教授担任设计指导，工业设计系主任章俊杰带领王菲、武奕陈、傅吉清教师团队，与杭州亚残组委进行充分沟通后，历时一年修改论证后共同创作完成。此前，本端记者专访设计团队，揭晓“桂冠”诞生的故事。

　 “承上启下”姿态

　 人文与科技双重融合

　这是一支流线型身姿的火炬。通体月桂黄和虹韵紫交相辉映，整体高756毫米，净重1160克，和杭州亚运会火炬“薪火”形成一种相互呼应关系。

　杭州亚残组委从设计之初就提出，火炬形象要人文精神和科技智能的相互赋能。王昀介绍，从颜色上来看，月桂黄代表当代人文精神，虹韵紫代表了科技智能的未来发展。“我们让这两种色彩自然交织在一起，表达人文与科技的双重融合。”

　火炬“心脏”位置嵌入了代表良渚文化的玉琮形象设计，显承上启下态势：向上共生，点滴星光迸涌金桂华浪，铸就炬冠；向下延伸，绵长文脉散发智慧之光，汇成炬基。

　火炬炬冠部分以镂空桂花花冠作为主要特征，桂花从点滴星光起步，昂扬上升，形态过渡为浓郁的花束，直至铸就浪潮般的桂冠。

　“这一形态表达了向上的动感，和亚残运会标志‘向前’形成呼应，体现亚残运健儿奋勇拼搏的运动激情和勇立潮头的当代浙江精神。‘四瓣成簇’的桂花花瓣造型，蕴含着第4届亚残运会的含义。”章俊杰说。

　玉琮向下，延伸生长出智慧线条，汇成炬基，寓意“把握”科技，成就未来。

　章俊杰介绍，上下分段的设计思想，恰到好处地将火炬的功能进行了分区。炬基可以在上下结合处旋开，有利于火炬的装配和燃料补给。

　此外，火炬出火口以数字城市作为设计灵感，设计有智慧射线形式的出火格栅，和底部玉璧意向结合，更强化了人文、科技双重融合。

　 抽样上百种颜色

　 精雕细琢桂花纹样

　杭州亚残组委同时要求火炬形象具有刚柔并济的特点。“桂冠”的桂花炬冠，正是体现柔性所在。“桂花寓意着勇夺桂冠，我们从一开始就坚持这一意象。”章俊杰说。

　王菲透露，设计团队收集了各种桂花花朵的资料，仔细观察桂花造型，把握桂花开花特征，在火炬上表现出图形渐变、徐徐生长的桂花样貌。

　桂花测试试验样品

　在设计团队看来，这是一个十分“费脑细胞”的过程。“桂花的色彩是一种特有的.浅**，为了找到最佳火炬颜色，我们从金桂、银桂的自然特征为灵感，抽样了上百种颜色。”武奕陈说。

　同样的月桂黄，在室内灯光、户外自然光、强烈阳光下呈现出的效果都不相同，往往要到实际光线下去比对。“最终选定了一种特定的月桂黄，既可以表现金秋桂花的雅致，也可以体现良渚玉器的敦厚。”武奕陈说。

　颜色只是第一步。在设计团队工作室，记者见到了十多种桂花测试试验样品。不仅大小、色彩不一，桂花的形态也各异。“花是自然一点还是规整一点，开花的形态是朝左还是朝右，这些都需要反复试验打磨。”章俊杰说。

　同样精雕细琢的还有玉琮纹样。设计团队进行了过程研究，提取琮王表面纹样进行整理，将它几何化再设计。“我们将纹样设计成立体浮雕效果，凸显玉琮特征，让它在传递活动中在远处也能被观望到。”王菲说。

　火炬底部盲文设计

　 为轮椅运动员设计火炬支架

　 外壳内胆分离保障多层隔温

　“桂冠”作为杭州亚残运会火炬，在设计时体现了对亚残运会火炬手的人文关怀。比如在火炬底部，刻有“心相印，梦闪耀”盲文。

　记者注意到，在火炬配套物资中，除了常见的采火器、采火棒、圣火盆等，还有一个独有的适配器。“这是为驾轮椅运动员专门设计的火炬支架，装上适配器后，运动员可以不用手持火炬，将火炬固定在轮椅上。”章俊杰解释。

　火炬采用了1070铝合金一体旋压成型，结合三维雕刻和耐高温表面工艺制作而成。出火口铜制内层出火口采用一体化筒形设计，达到稳焰护火的目的。上半部分以镂空铝合金外壳与内胆分离的设计，保障火炬多层隔温，提高安全性，通过镂空的加工也让炬冠尽量轻量化，并且利于通气和散热。

　设计团队研究了火炬手持握的人机工学要素以及在跑动中空气阻力等问题，也针对极端外部条件，如天气、晃动、坠落、燃料更换等情况开展实验。“火炬高度、重量比例适中，双手或单手持握都没有问题。”傅吉清说。

　火炬握把采用了一种生物质复合材料，轻盈可降解。“我们希望火炬整体设计在保证传递中的易用性和可行性同时，也能在亚残运会庆典活动展现美好效果。”章俊杰表示。

　杭州亚残运会竞赛项目共22个大项、604个预设小项。赛时将产生564枚金牌。相比上届，亚残运会增加了赛艇、皮划艇、围棋、跆拳道及五人制足球项目。

　本届亚残运会共有18支队伍参赛，分为8个小组，每个小组前两名晋级。

　本届亚残运会的主要任务无疑是以残疾人运动员获得比赛资格为目标，同时每支队伍在比赛开始阶段也会与残疾人运动员进行激烈的角逐。

　由于参赛运动员的身体状况不佳，因此比赛采取了无秩序的放逐时间。

　除此之外，参赛的比赛则由各支参赛队按照以往的惯例进行打淘汰制。

　本届亚残运会还将为广大运动员们提供更多的比赛时间，期待这8个比赛日为广大运动员的运动生涯增添更多精彩。

　杭州亚残组委将在亚残奥委员会和中国残奥委员会的指导下，与有关各方共同努力，按照确定的举办日期全面做好筹办工作，深入贯彻“阳光、和谐、自强、共享”的办赛理念，举办一届出色的体育盛会。

　杭州亚残运会共有 19 个竞赛场馆，分布在拱墅赛区、西湖赛区、滨江赛区、萧山赛区、临平赛区、钱塘赛区、富阳赛区、淳安赛区等8个赛区中。其中有2个为杭州亚残运会独立竞赛场馆，另17个场馆与杭州亚运会共享。

　杭州2022年第4届亚残运会体育图标正式线上发布。

　此次发布的体育图标包括22个大项，其设计以奔涌的钱江潮为灵感来源，呼应杭州亚残运会会徽“向前”奋勇拼搏的运动激情和勇立潮头的浙江精神。杭州2022年亚残运会是第四届亚洲残疾人运动会，将于2022年10月9日至15日举行。

　杭州亚残运会体育图标由中国美术学院陈正达、王弋团队设计，历时九个月，经过六次大改版之后完成。

　据陈正达介绍，亚残运会体育图标是杭州亚残运会重要的视觉形象元素，在艺术表达上以会徽描绘的“坐在轮椅上奋勇前行的残疾人”为基础造型，严格参照单项运动的竞技特点和形态特征，凝练最具表现力的精彩瞬间，赋予其审美韵味，呈现浪花翻滚态势，达到“形”与“意”的统一。

　图标以“虹韵紫”和“月桂黄”之间的渐变色为底色，寓意残疾人运动员自强不息、顽强拼搏的奋斗精神，也与运动会举办前后的中国传统节日中秋佳节互为映衬。

　“虽然体育图标只有22个，但我们总共花了9个月才全部完成。”陈正达告诉记者，“每一个我们都搜集了大量照片进行比对，为的就是能更好地捕捉残疾人运动员在赛场上的身体姿态，体现他们身残志坚、奋力拼搏的精神。”

　记者发现，本次发布的体育图标底色形状与往届相比有了不小变化，以往以方形、圆形为主，而本次发布的杭州亚残运会体育图标则是不规则的扇形。对此，陈正达表示：“这个设计师将我们常见的扇形切成了5个部分，增加了图标的动势，让这些静态看起来更有动感和力量感。”

　据杭州亚组委宣传部相关负责人介绍，杭州亚残运会体育图标发布后，将广泛应用于场馆内外的标识和装饰、城市空间、道路指示系统、广告宣传、景观环境布置、电视转播、纪念品设计、运动员参赛和观众观赛指南等各个方面，大力营造具有鲜明辨识度和体育感染力的浓厚氛围。

六年级下册语文《鸟鸣涧》为什么说春天桂花落

在乡下地方很多人都会在院子或者门前种上一些树木，等树木长大以后，夏季的时候可以在下面乘凉，而且种植树木本身也可以给环境带来一些装饰性。

自古以来，家里种树都是非常有讲究的，家里不能乱种树，比如前不栽桑，后不栽柳，当中不栽鬼拍手，所以这些树木，很少在家庭院子中见到，不过有一些树木的寓意还非常好，民间一直流传着一句话叫“四树进宅，镇宅旺财”。

那么哪几种树进宅，有着镇宅旺财作用呢，这几种树是家庭中常见的吉利的树种，它们甚至还可以种在花盆里面，所以朋友们家里没有院子也是可以考虑一下的。

一，桂花树，种在家里寓意好

桂花树在我国也是一种比较传统的花卉品种了，自古以来就流传着“门前栽桂，人前显富贵”的说法，很多人都认为这种花卉植物是富贵的象征。

而它开花的时候也能带来香气逼人的感觉，**的花朵会长满它的枝头。

还可以摘了做成桂花酒和桂花糕之类的食品，也是传统的食品呢。

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本身桂花树对于泥土的要求也不是很高，因此它种在花盆里面也是很合适的。

不过种在花盆里面的桂花树除了日常管理以外，也要勤修剪一下，控制它的生长，而在庭院地栽种植的桂花树，一般是不需要修剪的。

二，茶花，种在家里寓意好

茶花也是名气比较大的花卉了，它开花艳丽华丽，有着“国艳”的美誉，乃至在国际上它都是一种比较有名的花。

茶花代表着稳重与谦让，而在家里面养护茶花的话，其实也有镇宅保平安的作用。

我们平时所见的茶花大多植株都比较小，但养护时间比较长，条件很适宜的环境中，养护的比较好的茶花也是可以长成一颗小树的。

茶花喜爱在温暖通风的地方生长，不过它是害怕强光的，因此种植茶花需要在夏季进行遮阴，而其它季节让它尽情的享受阳光的沐浴就可以了。

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茶花是不太耐旱的，所以朋友们要注意观察好泥土的湿度，以免长时间的让它缺水。

另外，种植时间有了两三年的话就要给茶花进行换盆。

三，金桔，种在家里寓意好

金桔象征着吉祥如意，是一种外表非常喜庆的植物。

尤其是在长满果实的时候，果实是黄橙橙的颜色，看起来雍容华贵，富贵感十足。

其实金桔也是比较有名的一种年宵花，在过年的时候，不少人都会将它买回家里面作为装饰，在上面挂上一些小灯笼，又或者是小红包，看起来十分的热闹，也非常契合春节的喜庆氛围。

金之春脆皮金桔树盆栽柠檬果树苗耐寒开花结果可食用四季桔带果发货加仑盆京东好评率70%旗舰店￥59.9购买金桔可以种在庭院里面，不过它是非常怕冷的，只是适合在南方地区栽种，而一些经过了培育改造的金桔盆栽是适合放在室内养护的。

它养护起来并不难，但对环境要求是比较高的，一般19~28度是它生长得比较好的温度范围。

在养护的时候要注意好养分与水分的使用量，特别是在它结果期的时候，如果管理不当的话，很容易导致果实脱落。

四，杜鹃花，种在家里寓意好

杜鹃花开花的时候，花量非常的大，并且颜色鲜艳，给人带来一种繁荣昌盛的感觉。

在过年的时候，很多人喜欢买杜鹃花作为年宵花，另外它还代表着丰收与招财有着美好的寓意。

它的植株并不算太大，因此用一个小花盆就能养护。

但养护杜鹃花的话，我们要注意好泥土的土质，它是喜酸性的植物的代表，只有偏酸性的土壤才能够让杜鹃花维持生长。

另外它喜爱在湿润的环境中生长杜鹃花是比较怕旱的，所以要在种植的时候留意好泥土的湿度变化，以免杜鹃花缺水。

在施肥的时候也要注意，最好是薄肥轻施，因为杜鹃花是比较害怕肥害的。

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一种桂花手工皂及其制作方法

首诗释义的分歧，主要体现在首句“人闲桂花落”中的“桂花”上。从全诗来看，这首诗是写春天夜色，这点是无可争论的。但是，为什么在春天，却出现了只有秋天才有的景色“桂花”呢？关于这个问题的回答，目前，学术界主要有如下几种观点：

其一，认定诗中的“桂花”是“四季桂”。理由是：桂花有春花、秋花、四季花等不同种类，此处所写的当是春日开花的那种。现在出版的有关《鸟鸣涧》赏析的教科书，多采用此说。

其二，认定诗中的“桂花”属于文艺创作，而艺术创作不一定要照搬生活。如王维名画《袁安卧雪图》中的“雪中绿芭蕉”。

其三，诗人的失误——误将一些春花当成了“桂花”。“也许王维也像我等一样缺少桂花的知识，不知道桂花是只在秋天开花的，那天夜里，他看到（或听到甚至是闻到）一种花从树上落下，误把它当成了桂花，写在了诗里；也许王维不喜欢桐花、杨花之类普通的花，他认为只有桂花才适合这首诗的意境，就‘一意孤行’地写成了桂花。”（见曹丽英《王维的桂花》

其四，流传过程中造成的失误。

关于第一种观点，缺陷是显而易见的。第一，在夜色茫茫中，是否是桂花，分辨起来比较困难——更何况还是刚刚“月出”之时；第二，若是用“桂花”写景，诗人大可不必非得写春景，其实，写秋景也一样，只不过将诗中的“春”字改为“秋”字而已：“人闲桂花落，夜静秋山空。月出惊山鸟，时鸣秋涧中。”关于这点，曹丽英在《王维的桂花》一文中，有比较详细地论述。第三，更重要的是，“四季桂”是近年来新培育出来的一种桂花品种，是高科技的产物：它突破了普通桂花一年只开花一次的常规，每年可分别于2月、5月、8月、11月开花，花期通常为20天左右。很明显：在王维生活的唐代——虽然唐代非常强大，科学技术也领先世界，但是还没有发达到能培育“四季桂”这样的高科技产品。也就是说，王维诗中的“桂花”，不可能是真正意义上的秋天“桂花”。

关于第二种观点，关键在于搞清这首诗的写作背景。这首诗是王维为居住在若耶溪边的朋友皇甫岳而写的《皇甫岳云溪杂题五首》其中的一首。纵观这五首诗，每一首都是描写皇甫岳居地——若耶溪边的一处风景。从某种意义上讲，是风景写生诗，写实诗，而不同于一般的写意画，不同于王维本人创作的《袁安卧雪图》，可以在冰雪中加入自己创意的“绿叶芭蕉”。因此，就这首诗而言，艺术创造可能性很小，或者说根本就不可能。

至于第三种说法，似乎更不可能。众所周知，王维是盛唐时代一位大诗人，博学多艺，才华横溢。即使他再糊涂，也不至于将春天的“桐花、杨花之类”误作秋天的桂花。况且季节差别甚大，作为一位凡事观察细致入微的大诗人，王维不可能连桂花在秋天里开花这个常识也不知道。退一万步讲，就算王维自己不知道桂花是秋天的花，或者当天晚上王维饮多了酒、或者天黑看不清楚，错认了；难道第二天、第三天、第四天以后他还不会发现？况且，其时的王维，已经名满天下，即使王维自己发现不了，他的那些幕僚们、他的那些诗友们，特别是皇甫岳，难道也发现不了？更何况这组诗是为他的朋友皇甫岳而题写的？

至于第四种观点，可能性也不大。在唐代，王维就是一位名满天下的大诗人，他的诗作，可以说是天下传唱。即使一两个版本在流传的过程中失误了，也不可能所有的版本在流传的过程中都失误了。

总而言之，以上观点，都存在明显的不足。那么，王维诗中的“桂花”到底指什么呢？

其实，回答这个问题也很简单，关键要搞清古汉语中通假字的有关知识。通假又叫通借，也称为假借，是古人用字遣词的一种方法：即本有其字而不用，却用一个音同或音近的字来代替。原本当用的字叫本字，临时用来替代本字的那个字叫通假字或通借字（简称借字）。这首诗中就有一个通假字，那就是“桂花”的“花”字。“花”通“华”，“桂花”亦即“桂华”，也就是月亮的意思——传说月中有桂树，故月亮又有桂轮、桂宫、桂魄、桂华等雅称。

“桂华”作为月亮的意思，在唐诗中还有很多。著名诗句如：“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。”（见张九龄《感遇》）“含情不得语，频使桂华空。”（见张九龄《秋夕望月》）“桂华满兮明月辉，扶桑晓兮白日飞。”（见李白《拟恨赋》）等等。

弄清了“桂花”的意思，这首诗的诗意也就迎刃而解了。

补充回答：

鸟鸣涧

作者：（唐） 王维

人闲桂花落，

夜静春山空。

月出惊山鸟，

时鸣春涧中。

解析

这首诗全春山之静。“静”被诗人强烈的感受到了。为什么呢？是由于“人闲”，也就是人静。人静缘于心静，所以觉察到桂花的坠落。

花落，月出，鸟鸣，这些“动”景，衬托出春涧的幽静。

鸟鸣涧，是一处风景极优美的地方。涧，是山涧，夹在两山间的溪沟。 这首诗描写的是春山夜晚异常幽静的景象。诗的大意说：在寂静没有人声的 环境里，桂花自开自落，好像可以感觉到桂花落地的声息。夜静更深的时候， 景色繁多的春山，也好似空无所有。月亮刚出，亮光一显露，惊动了树上宿 的小鸟，它们在春涧中不时地鸣叫几声。

这诗主要写春山夜静。花落，月出，鸟鸣，都是动的，作者用的是以动 衬静的手法，收到“鸟鸣山更幽”的艺术效果。

写空灵闲静的环境和心境，主人公用他全部的心神去细细地啼听花落鸟鸣的天籁，他的内心宁静淡泊，但又富于幽雅情致。静到极处的自然在诗人笔下有声有色，生意盎然。月出无声，而山鸟惊飞，这是动静相衬的艺术佳境。《而庵说唐诗》："右丞精于禅理，其诗皆合圣教。"《唐诗笺注》："闲事闲情，妙以闲人领此闲趣。"《诗法易简录》："鸟鸣，动机也；涧，狭境也。而先着'夜静春山空'五字于其前，然后点出鸟鸣涧来，便觉有一种空旷寂静景象，因鸟鸣而愈显者，流露于笔墨之外。一片化机，非复人力可到。"

诗意

春天的晚上寂静无声，桂花不知不觉地凋落。寂静使春夜里的山更让人觉得空空荡荡。月亮出来了，小鸟竟然被月光惊动。时不时在山涧中传出一阵阵清脆的鸟鸣。

诗的景色

关于这首诗中的桂花，颇有些分歧意见。一种解释是桂花有春花、秋花、四季花等不同种类，此处所写的当是春日开花的一种。另一种意见认为文艺创作不一定要照搬生活，传说王维画的《袁安卧雪图》，在雪中还有碧绿的芭蕉，现实生活中不可能同时出现的事物，在文艺创作中是允许的。不过，这首诗是王维题友人所居的《皇甫岳云溪杂题五首》之一。五首诗每一首写一处风景，接近于风景写生，而不同于一般的写意画，因此，以解释为山中此时实有的春桂为妥。

鸟鸣涧　桂树枝叶繁茂，而花瓣细小。花落，尤其是在夜间，并不容易觉察。因此，开头“人闲”二字不能轻易看过。“人闲”说明周围没有人事的烦扰，说明诗人内心的闲静。有此作为前提，细微的桂花从枝上落下，才被觉察到了。诗人能发现这种“落”，或仅凭花落在衣襟上所引起的触觉，或凭声响，或凭花瓣飘坠时所发出的一丝丝芬芳。总之，“落”所能影响于人的因素是很细微的。而当这种细微的因素，竟能被从周围世界中明显地感觉出来的时候，诗人则又不禁要为这夜晚的静谧和由静谧格外显示出来的空寂而惊叹了。这里，诗人的心境和春山的环境气氛，是互相契合而又互相作用的。

在这春山中，万籁都陶醉在那种夜的色调、夜的宁静里了。因此，当月亮升起，给这夜幕笼罩的空谷，带来皎洁银辉的时候，竟使山鸟惊觉起来。鸟惊，当然是由于它们已习惯于山谷的静默，似乎连月出也带有新的刺激。但月光之明亮，使幽谷前后景象顿时发生变化，亦可想见。所谓“月明星稀，乌鹊南飞”（曹操《短歌行》）是可以供我们联想的。但王维所处的是盛唐时期，不同于建安时代的兵荒马乱，连鸟兽也不免惶惶之感。王维的“月出惊山鸟”，大背景是安定统一的盛唐社会，鸟虽惊，但决不是“绕树三匝，无枝可依”。它们并不飞离春涧，甚至根本没有起飞，只是在林木间偶尔发出叫声。“时鸣春涧中”，它们与其说是“惊”，不如说是对月出感到新鲜。因而，如果对照曹操的《短歌行》，我们在王维这首诗中，倒不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境，而且还能感受到盛唐时代和平安定的社会气氛。

王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，这首诗也是这样。但诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，即使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。动的景物反而能取得静的效果，这是因为事物矛盾着的双方，总是互相依存的。在一定条件下，动之所以能够发生，或者能够为人们所注意，正是以静为前提的。“鸟鸣山更幽”，这里面是包含着艺术辩证法的。

桂花诗意取名

每逢秋季到来，桂花的清香四溢，成了很多人心目中最喜欢的味道之一。为了将这种自然的香气带给更多的人们，许多桂花手工皂的制造者便应运而生了。今天我就为大家介绍一种桂花手工皂及其制作方法。

制作桂花手工皂要准备好各种材料和工具。材料包括桂花粉、桂花精、植物油、蜂蜡、蜂蜜、纯碱等。工具包括称量器、搅拌棒、高温耐热容器、模具等。

接下来是具体的制作步骤。在高温耐热容器中，将适量植物油加热至温度约为70°C，加入纯碱并搅拌均匀，待完全溶化后加入一些温水并继续搅拌至混合均匀。接着，加入适量的桂花精、桂花粉、蜂蜡和蜂蜜，再次充分搅拌均匀。

当准备好混合液后，需要在适当的温度下进行定型，以便于日后使用和贮存。将混合液倒入模具中，晾置一段时间让其自然凝固。将其放入冷藏室中待其定型，即可制成我们所需要的桂花手工皂。

这种桂花手工皂不仅有着独特的香气，还具有很好的洗涤和保湿效果。如果想要更好地保养肌肤，建议使用鲜水生花玫瑰精华水。这种产品在市场上拥有广泛受欢迎的口碑。

除了以上介绍的制作方法之外，还有很多不同的方法可以制作出不同风味的桂花手工皂。有些人会加入蜜糖或者其他植物精油，有些人会在制作过程中加入不同的颜料和添加剂。每一种方法都有其独特的特点和魅力。

制作桂花手工皂是一种非常简单而有趣的过程，只要有一些耐心和创意，就能制作出独一无二的精美产品。无论是在生活中还是在工作中，这种手工制品都能为人们带来欣慰和乐趣。

桂花诗意取名如下：

1、泉遥《灵隐寺》

扪萝登塔远，刳木取泉遥。霜薄花更发，冰轻叶未凋。

名字赏析：这句“桂子月中落，天香云外飘”是咏桂名句，桂子天香，名城古寺，流传至今。而“泉遥”是一个意境词，试想这样一个画面，从遥远处取来泉水。一路上都泉水清冽的淡香被桂花香弥漫四周，怎一个清甜可口可言呢？

用作名字何尝不是如此，“泉遥”，寓意女宝宝花香四溢，翰墨泼香。引申是金子总会发光，怀才就像怀孕，日子久了终会显怀。而酒是越久越醇，人也是如此。表达父母希望孩子未来是一个谦虚低调，虚怀纳谷的人。

2、冠中《鹧鸪天·桂花》

暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。何须浅碧轻红色，自是花中第一流。梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋。骚人可煞无情思，何事当年不见收。

名字赏析：与很多名花相比，桂花的外表逊色很多。然而世间花卉，有色者无香，有香者无色，天道如此，不许好事占尽。故而“冠中”在诗中是耐人寻味的，作为名字也是如此。

表达出一定人生道理，每个人或许不是第一，倒一，但却是独一。这便是“冠中”。寓意也很简单，引申男宝宝独一无二，与众不同，走自己的路让别人说去吧。有想法，敢作敢为。

3、知遥《东城桂三首其三》

遥知天上桂花孤，试问嫦娥更要无。月宫幸有闲田地，何不中央种两株。

名字赏析：诗中的几株桂花树芬芳馥郁，停下嗅望，隔着屏幕都觉天香入骨，心神爽醉。这边是“知遥”，即使遥远，但是一颗心的碰撞，变得温柔而亲近。可见“知遥”的寓意并不简单，寥寥数语里，都是真情实意的表露。正所谓：“路遥知马力，日久见人心。”表达父母希望孩子有一双慧眼，能够辨别是非的能力。

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