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郁葱佳气夜充闾，始见徐卿第二雏。
甚欲去为汤饼客，惟愁错写弄麞书。……
这是苏东坡《贺陈述古弟章生子》诗中的几句。诗中借着唐时李林甫把“璋”错用为“麞”的典故，祝贺徐卿喜得贵子。由这首诗想到了保定流行的一个习俗“挪骚气窝”。“挪骚气窝”是什么意思呢？和李林甫用错的成语“弄璋之喜”有关。
宗法制社会的古代中国，对传宗接代、生儿育女是非常重视的。因此妇女生育、家中添丁是最大的喜事。《诗经·小雅·斯干》里有这样的描述：
乃生男子，载寝之床。载衣之裳，载弄之璋。
其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。
乃生女子，载寝之地。载衣之裼，载弄之瓦。
姑且不论诗中所表露的男尊女卑思想，这里只谈其中显示出的对生育的重视，只看婴儿出生带给人们的喜悦与隆重的庆祝之礼。从这首诗也衍生出了后来的成语“弄璋之喜”和“弄瓦之喜”。
挪骚气窝
添丁增口，是一个家庭里最大的喜事。过去，婴儿降生后，要有很多的仪式，其中最隆重的就是过满月。唐代以后民间就有给新生儿做满月的习俗。张籍有诗句：“幼子始生才满月，选书知写未成人。”可见人们对满月礼的重视程度。直到现在，很多地方在婴儿满月时依然要大摆筵席，宴请宾朋喝满月酒以示庆贺。在保定，小孩满月时，亲朋好友要带上礼物前去祝贺，祝福孩子健康成长。主家要摆酒席宴请。宴请过后，产妇就要带着孩子回娘家住了。这满月的回娘家不同以往，不仅要隆重许多，也有很特殊的理由。
首先是产妇需要继续调养身体，得到娘家人更贴心的照顾。另外也是让娘家人更多些亲近婴儿的机会。保定的习俗是孩子从出生到满月，都在男方家，产妇娘家人也只能在宝宝过“三日”或“七日”或“十二晌”等几个特殊的日子才可以探望。满月回娘家，还有一个更为重要的理由，就是让孩子“挪骚气窝”。意思是婴儿一个月之内，房间密闭不通风，空气不好，所以一个月之后，小孩可以接触外界了，就此要通通风，让孩子挪动挪动。这就是“挪骚气窝”的本义。有的因为某些原因，不能回娘家住的，也要在关系不错的人家躲一躲，换换环境。后来满月挪动干脆就是象征意义的，甚至从床头到床尾，也算是“挪骚气窝”了。
“挪骚气窝”是伴随着喝满月酒而来的。满月礼的习俗由来已久，也是我国古老的文化传统，从南到北几乎都有做满月酒的风俗。只是河北省中原地区还有回娘家的习惯，山东青岛一带叫“挪满月”，北京地区叫“挪骚窝”，保定地区叫“挪骚气窝”。意思大致相同。
挪骚气窝
再回到开头苏轼的那首诗，苏轼写的就是庆贺新生儿出生的。诗中所谓“弄璋之喜”是借用《旧唐书》里的一个典故。“太常少卿姜度，林甫舅子，度妻诞子，林甫手书庆之曰：‘闻有弄麞之庆。’客视之掩口。”李林甫贵为宰相，却把“弄璋”写成“弄麞”，璋是玉器宝物，而麞为兽类，二者相去甚远。李林甫不学无术，出此错误，落下“弄麞丞相”的绰号，让人贻笑千年。而苏东坡借助李林甫的笑话，祝贺朋友喜得贵子。幽默风趣又贴切，讥讽李林甫，又显得是顺势带出，没有贬损之故意，甚是巧妙。
文章来源于《老保定丛书》（辑）——《老保定方言拾趣》
