网上有关“花部修饰中剥除花瓣有3个目的”话题很是火热，小编也是针对花部修饰中剥除花瓣有3个目的寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。
题主是否想询问“花部修饰中剥除花瓣有3个目的分别是什么吗”促进花朵生长和开花、控制植株生长、美化植物。
1、促进花朵生长和开花：剥除花瓣可以减少花朵的养分消耗和水分蒸发，有利于花朵的生长和开花。在有些情况下，如有些果树上的花朵，剥除花瓣可以使花朵更快地开放，增加授粉的机会。
2、控制植株生长：剥除花瓣可以减少花朵的能量消耗，使植株能够更多地将能量用于其他部位的生长和发育，如根系、茎、叶等。
3、美化植物：剥除花瓣可以使植物更加美观，增强观赏价值。在盆栽和花卉展览中，剥除花瓣是一种常用的手段，可以使植物更具装饰性，吸引人们的眼球。
中国古代书籍第一部植物学专著是"______"
程式和花图式
花程式和花图式是学习植物学的人经常要涉及的概念，对学习植物分类学的人来说更显得重要。但现行植物学书籍中，不是对其注释不够就是不加注释，更有甚者互相矛盾，这给教师和学生带来不少麻烦，也给实际工作者带来困难。不仅一般植物学教科书中出现错误，而且，同类型的错误还出现在一些辞书中。这就更增加了问题的严重性。现就某些书籍中的一些提法和表示法。谈谈自己粗浅的认识。
（一）花程式
花程式是借用符号及数字组成一定的程式来表明花的各部分的组成、排列、位置以及它们彼此的关系（见施浒编的《种子植物形态学辞典》）。以上是花程式的基本概念，是借助于字母、数字和符号来表达、怎么表达法？我们分别来谈：（详见图表）
1．字母
一般用每轮花的名称的第一个字母来表示花的各个组成部分。通常用拉丁文，如：用P代表花被（P为Perianthium的略写），C或Co代表花冠（C或Co为Corolla的略写），Ca代表花萼（Ca为Calyx的略写），A代表雄蕊群（A为Androecium的略写），G代表雌蕊群（G为Gynoecium的略写）。而在我国植物学教科书中，常用K表示花萼，该字母是德文Kelch的略写。当用K表示花萼时，则要用Co来表示花冠。
2．数字
用阿拉伯数字“0，1，2，3，……10”以及“∞”或“x”来表示，“∞”表示多数，不定数；“x”则表示少数，不定数；通常写在花部各轮每一字母的右下角或右上角，表示其实际数目。
3．符号
整齐花或辐射对称花用“＊”或“”表示，不整齐花或两侧对称花用“↑”或“”号来表示；“”表示雄花，“”表示雌花，“”或“”表示两性花；如果表示花的某一部分互相连合，则在其数字外加上“（
）”号，仅基部连合可在数字下方加上“”号，如上部连合，可在数字之外加“”号。如果花部的某些部分贴生则用“”号表示；子房的位置通常在G的上、下用“—”号表示，如上位子房则写成（也可以仅写G来表示），下位子房则写成，周位或半下位子房写成；如果同一花部有多轮或同一轮中有几种不同的联合和分离的类型，则用符号“+”来连接；而同一花部的数目之间存在变化幅度则用“—”号来连接；如果在字母的右下角的数字后加上“∶”号的话，是表示心皮数、室数和胚珠数间的一种连接。如：豌豆的雌蕊群，我们写成1∶1∶∞（即上位子房，一心皮、一室、胚珠多数）。各花部之间则用“，”号来分开。但在比较老的一些植物分类学书籍中，如胡先骕和郑勉二位先生的著作中，可见到用S来表示雄蕊、P来表示雌蕊的表示法，其花程式的写法也与现行写法不一样，如
蕊成二组，九个以其花丝联合。
下面我们举几个典型植物的花程式以供讨
论：木兰科：＊P6－15，A∞，G∞
百合科：＊P3+3，A3+3，G（3∶3）
桃花：
K5，K5，A∞，G1∶1
蚕豆花：↑K（5），C5，A（9）+1
G1∶1∶∞
对于木兰科和百合科的花程式的表示法，各种书籍中大致相同；而对于桃花和蚕豆花的表示法则各有千秋，除花部几轮以及各花部的字母、数字和符号间用不用“，”或“；”号外，主要的不同，反映在雌蕊群G右下角数字外，用不用“（
）”符号的问题上。为了便于说明，我们不妨
先看一看现行的《植物学》教课书（高等师范院校试用教材），该书上册第189页倒数第7—10行写着：“2．蚕豆的花程式为：
↑K（5）C5A（9）+1G（1∶1）”，
接着写“花程式表示：不整齐花，二侧对称；花萼5片，萼片合生；花冠由5片花瓣组成，离生，一轮；雄蕊群有雄蕊10枚，其中9枚合生，另一枚分离，子房一心皮一室，上位。”很显然，该书编者在谈到蚕豆花部的花萼、花瓣、雄蕊时都明确指出其合生或离生，故而在K(5)；的5字上用了表示连合的符号“（
）”，在C5的5字上则没有用；同理，在A（9）＋1的9字上用了“（
）”号，1字上未用；唯独在谈到子房时既未用合生也没有用离生的字眼来表示心皮的情况，而在其外用了一个表示该花部各部分连合的符号“（
）”。该符号在此能用吗？
众所周知，豆目植物的雌蕊群是由一个心皮组成的；既没有与其他花部合生，自己也仅只一个心皮，而其外表示花部连合的符号“（
）”从何而来呢？假如我们硬要于其外冠以符号“（
）”的话，那么，人们不竟会问桃花，蚕、豌花之类的一个心皮与什么连合呢？那回答只能是二个字：“没有！”，既然没有同其他单位连合，那为什么其外硬要冠以连合的符号“（
）”呢？肯定弄错了。原因可能会很多，推想一种可能是编写时东抄西抄，没有认真细想；再一种可能是编写的人多，各编各的，前后不连贯，以致出现矛盾。
还有关于花萼、花瓣（冠）的符号是用K、C还是用Ca和Co，眼下国内外植物学书籍中多用前者（即K和C），所以，还是用K和C来表示的好。
为此，桃花和豆科（即蝶形花亚科或科）的花程式应这样来表示：
桃花
K(5)，C5，A∞，G1∶1
豆科
K（5），C1+2+（2）A（9）＋1，G1∶1∶∞
有一些书中，特别是国外目前所用的教科书大多如此表示法，当然也有不写花程式的。笔
者以为最好是写，而且还要写正确、写规范。
（二）花图式
说到花图式就更令人头痛，在一些国内外植物学书籍中，尤其是植物分类学（或有花植物分类学）中，常常避而不谈。然而，花图式与花程式一样是学习被子植物分类学的人经常碰到的。亦有不少植物学的书籍中谈到过，但一般只是泛泛地谈一下，画一个图，不加任何解释，也不指明出处，弄得老师和学生都不知该图所示各部其正确的含义是什么？给教与学带来不少困难。
有些植物，其花图式比较简单，用通常的符号就可表达清楚，如蚕豆的花图式（见图）。
然而另一些植物用上述符号不能完全表达其花的基本特征，必须辅以其他的符号加以表达；麻烦就出在这些辅助符号上（由于篇幅所限，对此本文暂不讨论），一来教科书常不讲述，二来不同植物的花其形态各异、变化多端，不仔细推敲，往往不知所云。还有一个更重要的原因，就是花图式概念本身有毛病。现以高等师范院校试用教材《植物学》为例，其上册的第189页，“为了简单地说明一朵花的结构，可以用一个公式或图案把一朵花的各部分表示出来，前者称花程式，后者称花图式”。（注：一朵花下的着重点是笔者加的。）同样地解释除见于一般的植物学教材外，也见于一些辞书中，如施浒编的《种子植物形态学辞典》的第77—78页，1962年版，以及《辞海》1975、1979年版，《简明生物学辞典》1982年12月版等。但用上述概念，来解释山毛榉科、桦木科、唇形科以及大戟属等科属植物花的基本结构和特点是行不通的。我们还是以现行《植物学》教材（华东师大、东北师大合编，1984年版）为例，见其下册第203页的见图－25山毛榉科三个属的雌花花图花，第243页的见图－70大戟属花图式和第277页的见图—112唇形科花图式，仔细看一看就会明白上述三科植物其所谓花图式绘的不是一朵花，而是一个花序。这样一来，我们不竟要问，花图式的概念是指一朵花而言，还是指一个花序而言呢？或者两者兼而有之。如果指后者，那么上述书中对花图式概念所下的注释就得修
正或改写。笔者认为作为植物学的基本概念（尤其是对植物分类学而言）之一的花图式与其他概念一样，前提要明确，定义要符合科学性。为了使大家都能接受而不引起大的骚动，我们用一种广义的花图式概念来统一：即用图解来表示花和花序各部分的横断面，亦借简图来表示花和花序各部在垂直花轴的平面上的投影。
为了便于学习起见，这里我们仅略举几例来加以说明（文字说明从略）：
1．大戟属（Euphorbia）植物的花序图式（见图）。
2．山毛榉科三个属植物的花图式（见图）。
3．唇形科植物的花序图式（见图）。
花在植物进化中的作用是什么?
全芳备祖
是宋代花谱类著作集大成性质的著作，著名学者吴德铎先生首誉其为“世界最早的植物学辞典”。
陈泳(1035一1112)，字景沂，号肥遁，又号愚一子。他本姓吴，天台平镇三宅人(今浙江天台县)。自少聪颖明敏，博览群书。20岁出外游学，先到浙西教书，后在开封、苏州、南京等地执教。教学之余，对植物学发生了深厚的兴趣。他不倦地披阅典籍杂著。收集了400多种植物的起源、栽种的掌故，和有关诗词文赋，编为一帙，力求齐备，故称《全芳备祖》，辑成初稿。(据《天台吴氏宗谱》载，吴泳于政和壬辰(1112) 九月二十日戍时病逝，与妻李氏合葬于乌岩山南园。景沂自己有这样的简历：“余束发习雕虫，弱冠游方外，初馆西浙，继寓京庠、姑苏、金陵、两淮诸乡校，晨窗夜灯，不倦披阅，记事而提其要，纂言而钩其玄，独于花果草木尤全且备，所集凡四百余门。”吴泳的儿子吴多助(字天佑)，继承父亲未竟的事业，在三宅正屋之北，营建一座花圃，匾题"古园"，灌园植蔬，把收集文献资料和实践验证结合起来，写成《古园新稿》，对父亲的书稿作了整理。其 后裔有人因避祸徙居黄岩迂逋，又转泾岙(今温岭晋岙)，改姓陈。 将带去的《全芳备祖》书稿，又作了一番充实整理，于南宋宝佑癸丑至丙辰年间(1253一1256)付样，由祝穆校订，韩境作序。所以这部书实际上是以吴脉为主，他的子孙续辑之作。)
根据韩境序和辑者自序，陈景沂早年即便着手纂集《全芳备祖》，几经努力，估计脱稿在理宗即位（1225）前后。其时，作者约30岁左右，故自称是“少年之书”。其付刻期约在宝佑癸丑至丙辰间（1253-1256）。
此书专辑植物（特别是栽培植物）资料，故称“芳”。据自序：“独于花、果、草、木，尤全且备”，“所辑凡四百余门”，故称“全芳”；涉及有关每一植物的“事实、赋咏、乐赋，必稽其始”，故称“备祖”。从中可知全书内容轮廓和命名大意。
书分前后两集。前集27卷，为花部，分记各种花卉。如卷一为“梅花 ”，卷二为“牡丹 ”，卷三为“芍药”等等120种左右。后集31卷，分为7个部分，计九卷记果，三卷记卉，一卷记草，六卷记木，三卷记农桑，五卷记蔬，四卷记药。著录植物150余种。
各种植物之下又分三大部分，一是“事实祖”，下分碎录、纪要、杂著三目，记载古今图书中所见的各种文献资料；一是“赋咏祖”，下分五言散句、七言散记、五言散联、七言散联、五言古诗、五言八句、七言八句、五言绝句、七言绝句凡十目，收集文人墨客有关的诗、词、歌、赋。一是“乐赋祖”，收录有关的词，分别以词牌标目。
从篇幅来看，全书虽然侧重于辞藻，但也有探求生植原理的用意。作者在自序中说：“尝谓天地生物岂无所自，拘目睫而不究其本原，则与朝菌为何异？竹何以虚？木何以实？或春发而秋凋，或贯四时而不改柯易叶，此理所难知也。且桃李产于玉衡之宿，杏为东方岁星之精。凡有花可赏，有实可食者，固当录之而不容后也。”
书中对于各部每种植物的序次颇为注意，例如花部首牡丹 ，果部首荔枝 ，卉部以芝为首，木部以松为首。这些虽然没有科学的依据，但却是时尚的反映。谱录 类著作的一大特点是面向观赏，既为观赏服务，就必然要对所观赏的对象品评高下，因此，分级划等也就成为谱录类著作的主要内容。《全芳备祖》 作为谱录类著作的集成，自然也不落窠臼。
作为一部既全且备的植物学著作，书中保留了不少是人间罕见或不传的珍品。这也是这本书留给后人最大的一笔财富。
《全芳备祖》 虽取材于前人的著作，但也时出新意，用“陈肥遯识”或“陈肥遯云”等的字样，来表明自已的看法。这和明代徐光启在编纂《农政全书》时，以“玄扈先生曰”的方式，来兼出独见有相似之处。比如，书中以“陈肥遯云”的方式，对蔡襄《荔枝 谱》 中所论33种荔枝中“间有不论或论未备及有遗者”进行了补充，共24个品种。又如，韩彦直在《橘录》 中列出了27个品种，这27个品种中又推乳柑为第一，称为真柑，意思是说其它都是假冒伪劣，而乳柑中又以产于泥山者为第一。《全芳备祖》在抄录了《橘录》之后说，“以上皆韩彦直之录也。韩但知乳橘出于泥山，独不知出于天台之黄岩也。出于泥山者固奇也，出于黄岩者，天下之奇也。”并注明“陈肥遯识”字样。
《全芳备祖》初版一套八册，印数很少。东传日本，藏于宫内省图书馆。中日邦交正常化后，在两国学者共同努力下，特别是日本学者天野元之助的鼎力斡旋和《日本国际交流基金》的赞助，1979年10月，《全芳备祖》影印件运抵北京。农业出版社以此为底本，配以国内抄藏本，第一次影印出版全书，列为"中国农学珍本丛刊"第一种。这部湮没七百多年的植物学巨著，得以再传于世。
结合雄性精细胞与雌性卵细胞以产生种子。
这一进程始于传粉，然后是受精，从而形成种子并加以传播。对于高等植物而言，种子便是其下一代，而且是各物种在自然分布的主要手段。
被子植物具异形孢子，亦即能产生两种生殖孢子。花粉（小孢子，雄性）和胚珠（大孢子，雌性）分别产生于不同器官，但典型的花则同时含有大小孢子，因为它两种器官兼有。
花是被子植物繁衍后代的生殖器官。典型的花，在一个有限生长的短轴上，着生花萼、花冠和产生生殖细胞的雄蕊与雌蕊。有些学者认为裸子植物的孢子叶球也是“花”，而多数人则认为被子植物才有花，所以被子植物也称为有花植物。
花的各部分不易受外界环境的影响，变化较小，所以长期以来，人们都以花的形态结构，作为被子植物分类鉴定和系统演化的主要依据。
花可视为节间缩短并具繁殖能力的茎的变态，而其节结构也可看作是叶的高度变态。
从本质上说，花的结构是由顶端分生组织的花芽和“体轴”分化形成的。花可以多种方式着生于植物上：如果花没有任何枝干，而是单生于叶腋，即称为“无柄花”，而其他花上与茎连接并起支持作用的小枝则称为“花柄”。
若花柄具分支且各分支均有花着生，则各分支称为小梗。花柄的顶端膨大部分称为花托。
完整性
大多数植物的花都如上所述，同时具有花萼、花冠、雄花器、雌花器这四个花部；但不是每种花都具有花被，也不是每朵花都拥有雄蕊、雌蕊。
花部四项一样不缺的，在植物学上称为“完全花”，缺少任何一项则称为“不完全花”。“单性花”是只有雄蕊或雌蕊的花，属于一种不完全花；而“两性花”或“雌雄同花”若没有花被中的某项，也是一种不完全花。
此外，在单性花中，如果雌花与雄花分别生长在不同的植株上，则称为“雌雄异株”。反之，如果单性的雄花和雌花同生于一植株，则称为“雌雄同株”。
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