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阿閦(chu)如来的大愿

尔时，王子前白佛言：‘世尊，我行菩萨道时，愿十方如恒河沙等世界，所有现在诸佛为我作证，今于佛前发阿耨多罗三藐三菩提心。世尊，愿我行菩萨道时，乃至成佛，于其中间不生悔心；乃至成佛，常住一心无有退转，如说而行，如行而说，乃至无有一人来恼我心，更不求于声闻、缘觉，不起*欲恶想之心。其心不与睡眠、憍慢、疑悔等共，亦复不生贪、*、杀、盗、妄言、两舌、恶口、绮语、贪恚、邪见、嫉妒、慢法、欺诳之心。我修菩萨道，乃至成阿耨多罗三藐三菩提，中间不生如是等法。乃至成阿耨多罗三藐三菩提行时，步步心心数法常念诸佛，得见诸佛咨受妙法，供养众僧；于诸生处常愿出家，当出家时即得成就粪扫三衣，常在树下独坐思惟，住阿兰若常行乞食，不求利养行于知足，常讲说法，成就无量无障碍辩，不犯大罪；不以我相为女人说法，若说法时恒以空相；其心常念空无之法，拱手端坐亦不露齿。若有学习大乘之人，而于其所起世尊想恭敬供养，所闻法处亦起佛想。于诸沙门、婆罗门中，故生恭敬供养尊重。除佛世尊，于诸众中不生分别此是福田、此非福田而行布施。愿我不于法施人所生嫉妒心。若有众生应被刑戮，愿我舍命以救护之。若有众生犯于诸罪，愿我以力、言说、钱财而拔济之令得解脱。若有在家、出家之人有诸罪过，愿不发露显现于人。于诸利养、名誉等中而常远离，如避火坑、刀剑、毒树。世尊，若我此愿乃至成阿耨多罗三藐三菩提已悉得成就，如今佛前之所愿者，令我两手自然而有千辐天轮，所得光明如火猛焰。’

　“善男子，是时王子说是语已，其两手中即寻各有一千辐轮如说而得。‘世尊，若我所愿成就逮得己利，成阿耨多罗三藐三菩提者，我今遣此千辐天轮，至于无佛五浊世界，是轮当作如是大声遍满佛土，如难陀龙王、优波难陀龙王作大音声遍满世界，其轮音声亦复如是，所谓菩萨受记音声、不失专念智慧之声、修学空法诸佛所有法藏之声。若有众生在在处处闻是法声，即时得断贪欲、瞋恚、愚痴、憍慢、悭吝、嫉妒，而得寂静思惟诸佛甚深智慧，发阿耨多罗三藐三菩提心。’

　“善男子，尔时王子即遣二轮，譬如诸佛神足捷疾，其轮去疾亦复如是，遍至十方无佛恶世，为诸众生出诸菩萨受记音声、不失专念智慧之声、修学空法诸佛所有法藏之声。在在处处诸众生等闻是法音，即便得断贪欲、瞋恚、愚痴、憍慢、悭吝、嫉妒，而得寂静思惟诸佛甚深智慧，发阿耨多罗三藐三菩提心，其轮须臾还来在此王子前住。

　“善男子，尔时宝藏如来赞王子言：‘善哉！善哉！善男子，汝行菩萨道所发善愿无上最妙，遣此天轮至于无佛五浊之世，令无量无边阿僧祇亿百千众生安止住于无秽浊心，心无恼害，劝化发于阿耨多罗三藐三菩提，以是故今改汝名为阿閦，于未来世当为世尊。汝今当于佛前，如心所喜愿取种种庄严佛土。’

　“尔时，阿閦白佛言：‘世尊，我今所愿，如是种种庄严佛土：令我世界纯金为地，地平如掌，多有种种诸天妙宝遍满其国，无有山陵、堆阜、土沙、砾石、荆蕀之属。其地柔软譬如天衣，行时足下蹈入四寸，举足还复。无有地狱、畜生、饿鬼、不净臭秽，纯有诸天微妙上香及曼陀罗摩诃曼陀罗华遍满其国。所有众生无有老病，各各自在，不相畏怖，常不恼他，命不中夭，临舍命时心无悔恨，其心决定无有错乱，系念思惟诸佛如来。若命终已不堕恶道，不生无佛五浊恶世，乃至成阿耨多罗三藐三菩提，常得见佛咨受妙法，供养众僧。所有众生薄*怒痴，皆行十善。世界无有种种工巧，无有犯罪及犯罪名，亦无天魔诸留难事。众生受形无有恶色，亦不分别尊卑高下。一切众生深解无我及无我所，声闻、菩萨乃至梦中不失不净。众生常乐求法听法，无有一人生于倒见，亦无外道。众生无有身心疲极，皆得五通；无有饥渴诸苦恼事，随所喜乐种种食饮，即有宝器自然在手，有种种食犹如欲界所有诸天；无有涕唾便利之患、痰癊污泪，亦无寒热。常有柔软香风触身，此风香气微妙具足，薰诸天人不须余香，如是香风随诸天人所求冷温皆使满足。又复有求优钵罗华香风，又复有求优陀娑罗香风，有求沉水香风，有求多伽罗香风，有求阿伽罗香风，有求种种香风，如所悕望于发心时皆得成就，除五浊世。愿我国土有七宝楼，其宝楼中敷七宝床，茵蓐丹枕细滑柔软犹如天衣，众生处此宝楼床榻皆悉欢乐。其楼四边有好池水，其水具足有八功德，众生随意而取用之。其国多有金多罗树种种华果妙香，具足上妙宝衣、种种宝盖、真珠、璎珞而以庄严。诸众生等随意所喜妙宝衣服即于树上自恣取著，华果香等亦复如是。世尊，愿我菩提之树纯是七宝，高千由旬，树茎周匝满一由旬，枝叶纵广满千由旬，常有微风吹菩提树。其树则出六波罗蜜、根、力、觉道微妙之声，若有众生闻此妙声，一切皆得离于欲心。所有女人成就一切诸妙功德，犹如兜术天上天女，无有妇人诸不净事、两舌、悭吝、嫉妒覆心，不与男子漏心交通。若诸男子发*欲心，至女人所以爱心视，须臾之间便离欲心，自生厌离即便还去，寻得清净无垢三昧，以三昧力故于诸魔缚而得解脱，更不复生恶欲之心。如是女人，若见男子有爱欲心便得妊身，亦得离于*欲之想。当妊身时若怀男女，身心无有诸苦恼事，常受快乐如忉利天人身心所受上妙快乐。女人怀妊七日七夜，所受快乐亦复如是，亦如比丘入第二禅。处胎男女不为一切不净所污，满足七日即便出生。当其生时受诸快乐有微妙音，女人产时亦无诸苦，如是母子俱共入水洗浴其身。是时女人得如是念，以念力故寻得离欲清净三昧，以三昧力故其心常定，于诸魔缚而得解脱。若有众生宿业成就，应无量世作女人身，以定力故得离女身，乃至涅槃，一切女业永灭无余，更不复受。或有众生宿业成就，于无量亿劫应处胞胎受苦恼者，愿我成阿耨多罗三藐三菩提已，闻我名字即生欢喜，生欢喜已寻便命终，处胎即生我之世界，寻于生已所受胎分永尽无余，乃至成阿耨多罗三藐三菩提更不受胎。或有众生多善根者，寻便得来至我世界莲华中生。或有众生少善根者，要当处胎或受女人而生我界，然后乃得永尽胎分。所有众生一向纯受微妙快乐。微风吹此金多罗树出微妙声，所谓苦、空、无我、无常等声。闻是声者皆得光明三昧，以三昧力故得诸空定甚深三昧。世界无有*欲相声。世尊，我坐菩提树下，于一念中成阿耨多罗三藐三菩提已，愿我世界无有日月光明昼夜差别，除华开合。我成阿耨多罗三藐三菩提已，当以光明遍照三千大千世界，以光明力故令诸众生悉得天眼，以天眼故得见十方无量无边诸佛世界，在在处处诸佛世尊现在说法。世尊，我成阿耨多罗三藐三菩提已说于正法，令此音声遍满三千大千世界。众生闻者得念佛三昧，众生或有行住回转，随所方面常得见我。若于诸法有疑滞处，以见我故即得断疑。世尊，我成阿耨多罗三藐三菩提已，十方无量无边阿僧祇诸佛世界，在在处处所有众生，若学声闻、若学缘觉、若学大乘，闻我名者，命终要来生我世界。若声闻人闻我法者，得八解脱阿罗汉果；学大乘人闻我法者，得深法忍陀罗尼门及诸三昧，不退转于阿耨多罗三藐三菩提，得无量声闻以为眷属，其数无边无能数者，唯除诸佛。世尊，我成阿耨多罗三藐三菩提，随所至方举下足处，即有千叶金莲华生。其华微妙有大光明，我当遣至无佛之处称赞我名。若有众生于此华中得闻称赞我名字者，寻生欢喜，种诸善根欲生我国，愿命终时悉皆来生。我诸大众出家之人，远离谄曲、妒嫉、奸欺沙门之垢，尊重于法，于诸所须名称利养心不贵重，常乐苦、空、无常、无我，常勤精进尊法依僧。若诸菩萨得不退者，皆悉令得就雨三昧，以三昧力故为众生说般若波罗蜜，令离生死乃至成佛，于其中间所可说法不忘不失。世尊，我成佛已，寿命住世十千大劫；般涅槃后，正法住世满一千劫。’

　“尔时，如来赞阿閦言：‘善哉！善哉！善男子，汝今已取清净世界。汝于来世过一恒河沙等阿僧祇劫，入第二恒河沙等阿僧祇劫，东方去此十佛世界，彼有世界名曰妙乐，所有庄严如汝所愿皆悉具足。汝于是中当成阿耨多罗三藐三菩提，犹号阿閦如来、应、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。’

药师瑠璃光如来大陁罗尼 懂繁文翻译的进来下

佛珠，本称“念珠”，是佛教徒念诵佛号或经咒时用以计数、调伏身心的随身法具。佛经中关于佛珠的起源在《佛说木患子经》中有记载，佛陀开示波流离王，用木患子108颗贯穿起来，专心持念佛法僧三宝名号，可以消除烦恼障报障。

掐捻佛珠而诵咒念佛，能产生诸种功德。制作佛珠的材料种类繁杂，所获功德也有差异，在《木患子经》、《较量数珠功德经》、《金刚顶瑜伽念珠经》、《陀罗尼集经》、《摄真实经》等经书中都提到了制作佛珠的材料和数量，说法不一。依《数珠功德经》，各种材料的佛珠功德递增依次为：铁，赤铜，真珠珊瑚，木患子，莲子，因陀啰佉叉（帝释子），乌嚧陀啰佉叉（金刚子），水精，菩提子。菩提子为数珠其福“不可算数难可较量”。《守护经》、《瑜伽念珠经》、《摄真实经》中都以菩提子功德最胜。《陀罗尼集经》中以水精功德最胜。

佛珠的颗数，《数珠功德经》称：“其数珠者。要当须满一百八颗。如其难得或为五十四。或二十七或十四亦皆得用。”其它经书中还有1080颗、42颗、18颗之说。其中以使用108颗最为普遍。

经典中常见的佛珠种类有：

1.金银铜铁。以金属制作佛珠持念具有一定的功德，《数珠功德经》：“若用铁为数珠者。诵掏一遍得福五倍。若用赤铜为数珠者。诵掏一遍得福十倍。”同样，《瑜伽念珠经》也提到“以铁为珠三倍福，熟铜作珠四倍福”。而金、银，代表健康长寿，佛像一般都铸金身，表示“金身护体，百病不侵”。

砗磲

2.砗磲。佛教七宝之一，蕴藏于深海域中，与珊瑚、珍珠、琥珀并列为西方四大有机宝石。砗磲经千百年的蕴育生长，能散发出非常大的能量磁场，有增进身心调和、启发自在智慧、摧毁众生烦恼的功能。是藏密高僧修持重要法器之一，为佛学上之密宝。

3.水精（水晶）。稀有矿物，是宝石的一种，生长于深层地底下、岩洞中。一些经书中也将其归入佛教七宝之一。水晶具有强大的磁场能量，各种颜色的水晶还具有不同的功效。白水晶可使头脑清晰、精神爽利，粉水晶可舒缓情绪、开阔心胸。

4.真珠珊瑚。真珠，即珍珠，是一种稀有有机宝石，由贝类软体动物内分泌作用而成。佩戴可安心、定志。珊瑚也是重要的有机宝石之一，印度和中国西藏地区的佛教徒视红色珊瑚是如来佛的化身，他们把珊瑚作为礼佛的吉祥物，具有防止灾祸、给人智慧的功能。

5.木患子。亦称作无患子，是一种生长在高山上的乔木，所结果实大如弹丸，黑色光亮而坚硬。因在《木槵子经》中佛陀曾教导波流离王贯穿木槵子作念珠，遂使得后世的佛教徒均喜用木槵子来制造佛珠，意喻秉承佛陀教诲，无有忘失。有避邪之功用。

6.帝释子。《瑜伽念珠经》谓之“千倍功德”，今已极为少见。

7.莲子（莲花）。为稀有植物的种子。呈圆锥形，有深褐色、白色两种。质地坚硬，其状似莲花，故得名，是造诣果位的象征。在密宗修练莲花部时，须用莲花串珠，对造诣菩萨位较有辅助。莲花佛珠随身，可使人心安气定，常保清净。

8.檀香佛珠。檀香主产于印度、印度尼西亚、澳大利亚、太平洋岛屿等地。按历史传统，商人和工匠一般将檀香分为印度老山香、澳大利亚新山香、印尼地门香、澳大利亚雪梨香等四种，其中尤以印度老山香为上品。檀香木质地坚硬、细腻、光滑、手感好，一般呈黄褐色或深褐色，老料则色彩稍深。随身携带有安和心智、安神开窍之功效。

9.菩提子。《数珠功德经》提到：“若菩提子为数珠者。或用掏念或但手持。数诵一遍其福无量。不可算数难可校量。诸善男子其菩提子者。若复有人手持此珠。不能依法念诵佛名及陀罗尼。此善男子但能手持随身。行住坐卧所出言语若善若恶。斯由此人以持菩提子故。得福等同如念诸佛诵咒无异。获福无量。”菩提子种类繁多，经常提及的就有三十多种：龙眼菩提、太阳子、月亮子、缅伽、天意子、金蟾子、阿修罗子、陀罗尼子、摩尼子、满贯、通天眼、莲花座、金樱子、五眼六通、木鱼果、蜜瓜菩提、天台菩提、金丝菩提、天竺菩提……其中，金刚菩提、凤眼菩提、星月菩提被称为三大传统菩提。

金刚菩提

金刚菩提。金刚树所结之子，见于印度、尼泊尔、不丹、缅甸、孟加拉等海拔2000米以上的高原地带。瓣数2-17不等，象征的意义也不同。金刚，有坚硬无比，无坚不摧之意，可摧毁一切邪恶之力。密宗修练金刚部时须用金刚子念珠。

凤眼菩提

凤眼菩提。主要产地在印度、尼泊尔，每一粒上均有一凤眼。藏密祖师诺那活佛曾经开示：凤眼菩提“修一切法均可通用，功德最大”。用凤眼菩提制成的佛珠是密宗修练者必不可少的法器之一。

龙眼菩提

龙眼菩提，每一粒上均有一三角状眼。“龙”梵语音译为“那伽”，是守护佛法的护法。龙眼菩提，尤其是印度龙眼菩提，是难得之物，既是修练者必备物品，又是驱邪增慧之品。

麒麟眼菩提

麒麟眼菩提，每一粒上有一方形似麒麟眼，原籽呈扁圆形，加上中间的方眼，如同一个个铜钱。麒麟为古代神兽，象征祥瑞。麒麟眼菩提比龙眼菩提还难得，是增福慧，助开悟，护修行之上品菩提子。

星月菩提

星月菩提。质地坚硬，外形是乳**菩提子珠面布有均匀的黑点，中间有一个凹的圆圈，状如繁星托月，故名星月菩提。被称为世界“四大名珠”之一。

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在海底两万里内做批注

《药师琉璃光如来陀罗尼》

另一汉语音译如下：

南谟 薄伽伐帝　鞞杀社寠噜　

薜琉璃钵喇婆曷罗阇也　怛他揭多也　

阿罗喝帝　三藐三勃陀也　呾侄他　

唵　鞞杀逝 鞞杀逝 鞞杀社 三没揭帝　莎诃

此咒全意如下:

皈依 世尊 药师琉璃光王 如来应供 无上正等正觉者，即说咒曰：

唵 药、药、药 生起圆满成就

南谟 （namo）： 皈依、礼敬。

薄伽伐帝（bhagavate）：世尊。

鞞杀社（bhaisajyeguru）：药师。

薜琉璃钵喇婆曷罗阇也（vaidūryaprabharājāya）琉璃光王。

怛他揭多也（tathagataya）：如来。

阿罗喝帝（arhate）：应供或阿罗汉。

三藐三勃陀也 （samyaksambuddhaya）：无上正等正觉者（如来的称号）。

呾侄他（tadyatha）：即说咒曰

唵（Om）：梵文的种子字，表义是生机焕发，生命力。

鞞杀逝 鞞杀逝 鞞杀社（bhaisajye bhaisajye bhaisajya）：药、药、药。

三没揭帝（samudgate）：生起，意思是指“关于药生起来这件事”。

莎诃（svaha）：咒语结尾语，万福、吉祥、成就、圆满之意。

梵文音译如下：

namo bhagavate bhaisajyaguru

vaidūryaprabharājāya tathāgatāya

arhate samyaksambuddhāya tadyathā:

om bhaisajye bhaisajye bhaisajya-samudgate svāhā

有几处是我觉得比较引人入胜：上部 第二十章 托里斯海峡：“鹦鹉螺号”第一次遭受困境碰触到海峡的礁石而被迫停下来。然而这对阿龙纳斯，他的仆人康塞尔和鱼叉手尼德?兰却是一件好事。因为他们能在旁边的小岛上逗留了两天，这对一个原来生活在陆地上却因为某种原因而留在海上2?~3个月的人来说是上天何等的优厚待遇啊！然而，在他刚想享受战利品时却遇到了土人围攻。最终以尼摩船长沉着冷静去对付土人围攻而告一段落。

下部 第三章 一颗价值千万法郎的珍珠：这一章叙述尼摩船长，啊龙纳斯，他的仆人康塞尔和鱼叉手尼德?兰在收集珍珠时发现一位印度采珠人遭到黑鲨的袭击，幸亏尼摩船长以无以匹比的勇敢和尼德?兰对鲨鱼身体结构的熟识，用鱼叉刺中鲨鱼的心脏而完结生命为告终。在细节可以看出尼摩船长他，作为逃到海底的人类种族代表之一，而对人类表现出无私的奉献精神。不管他平时嘴上怎么说，但这个奇怪的人善良之心至今还未完全泯灭。

这本书还写到了冰山封路，章鱼袭击等许多险情。这些故事情节都是非常曲折紧张，扑朔迷离瞬息万变的人物命运，丰富详尽的科学知识和细节逼真的美妙幻想融于一炉。

作者还独具匠心，巧妙布局，在漫长的旅行中，时而将我推向险象环生的险恶环境，时而又带进诗情画意的美妙境界；波澜壮阔的场面描绘和细致入微刻画交替出现。读书引人入胜，欲罢不能。这的确是一本很值得一读的好书.

《海底两万里》是凡尔纳三部曲中的第二部，这本书确实值得去看，丰富的知识，巧妙的情节构思可以说正是凡尔衲写作的一大特色。海底两万里》是海洋通俗小说的科幻门类，书中的尼摩船长是个海上堂·吉诃德式的人物，为了民族的仇恨而漂泊海底，这部作品的情节结构与流浪汉小说一脉相承。海洋通俗小说进一步表现了人类认识和驾驭海洋的信心，展示了人类意志的坚韧和勇敢。

首先是科学性，凡尔纳的作品向来就以科学性强而著称，几乎他的每本书都涉及到了各类科学，海底两万里也不例外。文中所涉及到的海洋知识之广，是其他海洋小说所不能与之相比的。光的折射、珍珠的分类、采集、潜水艇的构造、以及对海底的描写，无不体现出他的想象力和丰富的科学知识。

人物方面，我个人并不特别喜欢尼莫船长这个人物形象，虽然他的博学；他的创造力；他的勇敢等等都令人钦佩。但尼莫船长似乎有些极端。(例如他对人类的仇恨)我最喜欢书中的那个仆人-康塞尔，他对主人的忠诚及他的才能是值得肯定的。首先在文中开头部分，他在得知他的主人要去参加危险的捕鲸，甚至有生命危险是果断的选择了与主人同去，尽管教授表示过他可以不要去但他仍然决定追随，这是值得肯定的。还有在落水的时候，他看到主人落水自己也勇敢地跳了下去，难得的忠诚。

还有他的博学，文中涉及到的科学知识有三分之二是通过教授和尼摩船长讲述的，其他的都是通过他口中说出来的，不厌其烦的对各种水生动物进行分类，细节之具体之精确令人叹为观止。同时对分类学的爱好使他掌握了不亚于教授的海洋知识。比如在刚见到鹦鹉螺号里的收藏品时就开始进行分类，还有在下水的时候也在继续着他的分类工作，到了南极的时候他也没忘了他的分类，可以说他就是一个分类狂。为次他还有一个专门记录分类的本子。可以想象，鹦鹉螺号里不知道自己未来的命运时他仍可以气定神闲的进行他的分类工作，可见他的内心是多么地镇静，或者说他是想借分类来忘记在鹦鹉螺号里的恐惧，这是我的一个猜想。

最让我感动的是他为了主人的生命而不惜自己的生命，在南极的缺氧的时候，当时只有潜水服上的储蓄罐里还有一丝空气，那时由于缺乏空气，他们几乎虚脱，这时他没有去吸最后一丝空气，而把生还的机会留给了教授，那一刻可以说是全书里最感动人的一幕。

康塞尔虽然只是凡尔纳描写的众多优秀角色里不起眼的一个人，但他仍然为我深深所喜爱，可以说，他正是凡尔纳小说人物写法的一个典型，凡尔纳善于抓住景物和环境的描写来衬托一个人，康塞尔正是如此，正是因为在鹦鹉螺号里这样一个特定的环境才给了他一个展现自己的机会，凡尔纳还善于通过其他事物来展现一个人，他正是通过一系列事情和对水生动物的分类来展现康塞尔这个人，以上就是个人心得。

以下是《海底两万里》的相关资料：

法国作家儒勒·凡尔纳是世界上著名的科幻小说作家，他的作品不但充满离奇高深的想象力，动人心魄的艺术形象，而且表现出高度的科学性，《海底两万里》是具代表性的作品之一。

1866年，在海上发现了一头被认为是独角鲸的大怪物。法国生物学家阿龙纳斯应邀参加追捕。追捕过程中，阿龙纳斯、他的仆人康塞尔和捕鲸叉手尼德·兰三人，发现这怪物不是什么独角鲸，而是一艘构造奇妙的潜艇。

潜艇船长尼摩，是个不明国籍、自称“跟整个人类断绝了关系”的神秘人物，身材高大，神情自信、坚毅。尼摩邀请阿龙纳斯参观了这艘令人惊叹的现代工业的杰作—一诺第留斯号；它利用海浪发电，供给船上热、光、动力；它所需的一切都取自海洋。它是尼摩在大洋中的一个荒岛上秘密建造起来的。

阿龙纳斯及其同伴乘诺第留斯号，从太平洋出发，开始了海底探险旅行。透过潜艇玻璃窗，海洋把各种光怪陆离的景象展现在他们面前：应有尽有的海底植物，空中飞鸟般的各种鱼类，以及到处皆是的形形色色的节肢动物、软体动物……使人目不暇接。他们观察着，研究着。途经克利斯波岛，潜艇停在海底，他们穿上潜水衣，漫步在海底平原上，用特制的步枪在海底森林里打猎。书中描写海底奇妙的世界，令人称奇：

这真是一片奇妙又少见的海底森林，生长的都是高大的木本植物，小树上丛生的枝权都笔直伸向洋面。没有技条，没有叶脉，像铁杆一样。在这像温带树林一般高大的各种不同的灌木中间，遍地生长着带有生动花朵的各色珊瑚。美丽极了！

尔后，潜艇经历了搁浅、土人围攻等危险，安然驶向印度洋。这时发生了一件离奇的事。尼摩船长从海面上望见了什么，突然充满了愤怒和仇恨。他粗暴地把阿龙纳斯及其同伴们禁闭在小房间里，并强迫他们人睡。翌日，阿龙纳斯醒来，尼摩船长请他治疗一个身受重伤的船员。船员不治身死。尼摩船长哀痛地带着送葬队伍，把死者埋在海底光彩夺目、瑰丽无比的珊瑚树林里。他说：在这里，珊瑚虫会把死者永远封闭起来，不受鲨鱼和人的欺负！

印度半岛南端的锡兰岛在面前了。阿龙纳斯接受尼摩船长的建议，步行到海底采珠场。忽然，有条巨鲨向采珠人扑来。尼摩船长手拿短刀，挺身跟鲨鱼搏斗。在尼摩船长被鲨鱼的巨大躯体所压倒，危在旦夕对，尼德·兰迅速投出利叉，击中鲨鱼的心脏。船长救起那个穷苦的采珠人，又从自己口袋里取出一包珍珠送给他。由此，阿龙纳斯感到在尼摩身上有两点值得注意：一是他无比勇敢，二是他对人类的牺牲精神。看来，这个古怪的人还没有完全斩断他爱人类的感情。

从红海到地中海，若走好望角，需绕行非洲一周。但尼摩船长沿着他所发现的一条阿拉伯海底通道潜行，不到二十分钟，就通过苏伊土地峡，到达地中海。书中写道：

诺第留斯在沿着又黑又深海底地道直冲过去。随着地道的斜坡，潜艇像箭一般随急流而下。地道两边狭窄的高墙上，只见飞奔的速度在电光下所画出的辉煌纹路，笔直成条。令我们心跳不止。

潜艇向康地岛驶去。这时，又发生了一件蹊跷事：随着凌晨潜艇窗前一个潜水人的出现，尼摩船长从橱内取出数百万黄金，写上地址，派人用小艇送走。这么多金子送到哪里呢？阿龙纳斯觉得，神秘的尼摩与陆地仍有某种联系。

潜艇穿过桑多林岛火山区海域的沸腾的水流，从直布罗陀海峡出来，驶到大西洋，停在维多湾海底。这里是1702年时的海军战场，当时给西班牙政府运送金银的船只在此沉没，海底铺满了金银珠宝。尼摩派出船员，把千百万金银装进潜艇。阿龙纳斯对这许多财富不能分给穷人表示惋惜。船长听了激动地回答：“我打捞这些财物是为了我自己吗？你以为我不知道世上有无数受苦的人们，有被压迫的种族，有要报仇的牺牲者吗？”阿龙纳斯于是明白了尼摩船长那次途经康地岛时送出去的数百万金子是给谁的。

在大西洋海底，阿龙纳斯随尼摩船长去做了一次新奇旅行；他们脚踩在沉没了的大陆——一大西洋洲的一座山峰上，观赏一座火山的海底喷火口喷出硫磺火石的奇景。眺望山脚下一座破坏了的城市—一整个沉没水底的庞贝城。书中描述传说中的海底古城：

远处是一座火山。山峰下面，在一般的石头和渣滓中间，一个阔大的喷火口吐出硫磺火石的急流，四散为火的瀑布，没入海水里，照着海底下的平原，一直到远方的尽头，我的眼下是一座破坏了的城市，倒塌的房屋，破损零散的拱门，倒在地上的石柱。远一点，是一些小型工程的废墟。更远一些，有一道道倒塌下来的城墙，宽阔无人的大陆，整个水下淹没的庞贝城，现在都复活过来，出现在我眼前了。

然后，诺第留斯号大胆向南极进发，潜艇航行在成群的鲸鱼中间。尼德·兰要求追打鲸鱼。尼摩部长不同意伤害这些善良无害的长须鲸。当海面上出现残酷的大头鲸向长须鲸进攻时，尼摩船长决定援救长须鲸。诺第留斯号用它那钢制的冲角，直穿大头鲸。经过一场恶斗，海上满浮着大头鲸的尸体。穿过南极点后，潜艇又历经冰山封路、章鱼袭击等险情，都是尼摩船长以惊人的冷静和毅力，带领船员战胜了困难。

最后，潜艇驶过被称为风暴之王的大西洋暖流，来到了一艘法国爱国战舰沉没的地点。尼摩满怀激情地讲述了这艘“复仇号”战舰的历史。这引起阿龙纳斯的注意，把尼摩船长和他的同伴们关闭在诺第留斯号船壳中，并不是一种普通的愤世情绪，而是一种非常崇高的仇恨。那一夜在印度洋上，它不是攻击了某些船只吗？那个葬在珊瑚墓地的人，不正是诺第留斯号引起的冲突的牺牲者吗？而在所有的海面上，人们也正在追逐这可怕的毁灭性机器！

当诺第留斯号慢慢回到海面上来时，便有爆炸声发出：有艘战舰正向诺第留斯号发动攻击。尼摩船长决心把它击沉。阿龙纳斯试图劝阻，但船长说：“我是被压迫，瞧，那就是压迫者！由于他，所有一切我热爱过的，尊敬过的，所有一切我热爱过的，尊敬过的，祖国、父母、爱人、子女他们全死亡了！所有我仇恨的一切，就在那里！”船长不愿这艘战舰的残骸跟“复仇号”的光荣残骸相混，他把战舰引向东方。第二天，可怕的打击开始了！诺第留斯号故意让敌人接近，再在推进器的强大推动下，用那厉害的冲角对准战舰浮标线以下的薄弱部位，从它身上横穿过去！瞬间，战舰船壳裂开，继而发生爆炸，迅速下沉。它的桅樯架满挤着遇难人。然后，那黑沉沉的巨体没入水中，跟它一起，这群死尸统统被强大无比的漩涡卷走……

阿龙纳斯目睹这场惨景，对尼摩船长极端厌恶：“虽然他从别的方面可能受过很大的痛苦，但他没有权利来做这样残酷的报复。”阿龙纳斯在船上听到了尼摩船长的最后几句话：“全能的上帝！够了！够了！”

在挪威沿岸一带的危险海域中，阿龙纳斯和尼德·兰、康塞尔，乘坐小艇脱离了诺第留斯号，结束了这次穿过太平洋、印度洋、红海、地中海、南北两极海洋的海底两万里环球旅行。阿龙纳斯希望：“如果尼摩船长老是居住在他所选择的海洋中，但愿所有仇恨都在这颗倔强的心中平息！……但愿他这个高明的学者继续做和平的探工作！”

这部小说中情节设置古怪离奇，生动形象地描绘了充满神秘色彩的海底世界。语言生动有趣，既是艺术的语言，又是科学的语言，对各种海底事物的说明人木三分，惟妙惟肖。

海底两万里》是一部科幻小说，于一八七0年问世，暨今已逾百年，而仍能以多种文字的各种版本风行世界，广有读者，仅此一端，即可见其生命力之强，吸引力之大。主张书不及百岁不看的读者，是大可放心一阅的。 书中人物寥寥，有名有姓的只有四个半——“亚伯拉罕·林肯”号驱逐舰舰长法拉格特，只在小说开头部分昙花一现，姑且算半个；内景只是一艘潜水艇。但就是这么四个半人，这么一艘潜水艇，在将近一年的时间中，纵横海底两万里，为我们演绎出一个个故事，展现出一幅幅画面；故事曲折惊险，引人入胜，画面多姿多彩，气象万千。这样一部小说，读来既使人赏心悦目，也令人动魄惊心。 故事并不复杂：法国人阿罗纳克斯，一位博物学家，应邀赴美参加一项科学考察活动。其时，海上出了个怪物，在全世界闹得沸沸扬扬。科考活动结束之后，博物学家正准备束装就道，返回法国，却接到美国海军部的邀请，于是改弦更张，登上了一艘驱逐舰，参与“把那个怪物从海洋中清除出去 ”的活动。经过千辛万苦，“怪物”未被清除，驱逐舰反被“怪物”重创，博物学家和他的仆人以及为清除“怪物”被特意请到驱逐舰上来的一名捕鲸手，都成了“怪物”的俘虏!“怪物”非他，原来是一艘尚不为世人所知的潜水艇，名“鹦鹉螺”号。潜艇对俘虏倒也优待；只是，为了保守自己的秘密，潜艇艇长内莫从此。永远不许他们离开。阿罗纳克斯一行别无选择，只能跟着潜水艇周游各大洋。十个月之后，这三个人终于在极其险恶的情况下逃脱，博物学家才得以把这件海底秘密公诸于世。《海底两万里》写的主要是他们在这十个月里的经历。 《海底两万里》已经有几种中译本，“两万里”也就成了个约定俗成的说法；究其实，这里的“里”指的是法国古里，而古法里又有海陆之分，一古海里约合5.556公里，一古陆里约合4.445公里；既然是在海底周游，这里的两万里，理应为两万古海里。如此说来，他们在海底行驶的路程，就应该在十一万公里以上了。这是要说明的。 十一万公里的行程，是个大场面，一路所见，可以说无奇不有。谁见过海底森林?谁见过海底煤矿?谁见过“养”在贝壳里、价值连城的大珍珠?当了俘虏的阿罗纳克斯和他的朋友们都见到了，而且曾经徜徉其间。他们在印度洋的珠场和鲨鱼展开过搏斗，捕鲸手兰德手刃了一条凶恶的巨鲨；他们在红海里追捕过一条濒于绝种的儒艮，儒艮肉当晚就被端上了餐桌；他们在大西洋里和章鱼进行过血战，一名船员惨死；这些场面，都十分惊心动魄。此外，书中还描写了抹香鲸如何残杀长须鲸，“鹦鹉螺”号潜艇又是如何杀死成群的抹香鲸的，那情景也十分罕见。 阿罗纳克斯是个博物学家，博古通今，乘潜艇在水下航行，使他饱览了海洋里的各种动植物；他和他那位对分类学入了迷的仆人孔塞伊，将这些海洋生物向我们做了详实的介绍，界、门、纲、目、科、属、种，说得井井有条，使读者认识了许多海洋生物；阿罗纳克斯还把在海洋中见到的种种奇观，一一娓娓道来，令读者大开眼界，知道了什么是太平洋黑流，什么是墨西哥暖流，飓风是怎样形成的，马尾藻海又是什么样……我们知道珊瑚礁是怎样形成的吗?知道海洋究竟有多深吗?知道海水传播声音的速度有多快吗?这一类知识，书中比比皆是。 “鹦鹉螺”号也曾遇险，在珊瑚礁上搁过浅，受到过巴布亚土著的袭击，最可怕的是，在南极被厚厚的冰层困住，艇内缺氧，艇上的人几乎不能生还。但是，凭着潜艇的精良构造和艇长的超人智慧，种种险境，均被化解，终于完成了十一万公里的海底行程。 凡尔纳时代，潜水艇刚刚面世，还是一种神秘的东西；“鹦鹉螺”号艇长内莫又是个身世不明之人，他逃避人类，蛰居海底，而又隐隐约约和陆地上的某些人有一种特殊联系。凡此种种，都给小说增加了一层神秘色彩。既是小说，人物当然是虚构的，作家给“鹦鹉螺”号艇长取的拉丁文名字，更 明白无误地指出了这一点——“内莫”，在拉丁文里是子虚乌有的意思。但这并没有妨碍作者把他描写成一个有血有肉、让读者觉得可信的人物。 本书作者儒勒·凡尔纳(1828—1905)是法国科幻小说家，现代科幻小说的重要奠基人。他出生在一个律师家庭，很小的时候就产生了强烈的探索欲望和丰富的想像力。他博览群书，厚积薄发，第一部科幻小说《气球上的五星期》，一炮打响，引起轰动，使他成了个家喻户晓的人物。他后来一发而不可收，又写了一系列科学幻想冒险小说，卷帙浩繁，不下六七十种，被收入一套名为《奇异的旅行》的丛书。《海底两万里》是凡尔纳著名三部曲的第二部，前有《格兰特船长的女儿》，后有《神秘岛》。作者想像力丰富，文笔细腻，构思奇巧，其作品既引人人胜，又很有教育意义，适合各种年龄的读者。而且，凡尔纳的幻想不是异想天开，都以科学为依据；他所预见到的很多器械，后来都变成了现实生活中的实有之物。

儒勒·凡尔纳儒勒·凡尔纳是19世纪法国著名的科幻小说和冒险小说作家，被誉为“现代科学幻想小说之父”, 曾写过《海底两万里》、《地心游记》等著名科幻小说。 儒勒·凡尔纳 1848年赴巴黎学习法律，写过短篇小说和剧本。 1863年起，他开始发表科学幻想冒险小说，以总名称为《在已知和未知的世界中奇异的漫游》一举成名。代表作为三部曲 ：《格兰特船长的儿女》《海底两万里》《神秘岛》 。

凡尔纳总共创作了六十六部长篇小说或短篇小说集，还有几个剧本，一册《法国地理》和一部六卷本的《伟大的旅行家和伟大的旅行史》。主要作品还有《气球上的五星期》.《地心游记》.《神秘岛》.《漂逝的半岛》.《八十天环游地球》等20多部长篇科幻历险小说。

他还是许多发明家的老师，凡尔纳将他科学幻想的内容写得那么详细准确，头头是道，以致许多学术团体对他书中列的数字，有时要用几个星期的时间去推算。不仅如此，凡尔纳的小说到处充满了科学，许多的科幻事物在现在都成为了现实。

凡尔纳自幼酷爱科学，又喜欢幻想，但他在大学学的却是法律。原本他也是打算毕业后当律师的，后应为偶然结识著名作家大仲马，在后者的鼓励下，转而走向文学创作之路。

1.你只有探索才知道答案

2.平常采到一个有珍珠的贝，他们才能得一分钱，何况他们采得的贝里面多数是没有珍珠的.

3.我的心还在这个国家，并且，直到我最后一口气，我的心也是在这个国家！

4.固然他的命运是离奇古怪，但他也是崇高伟大的。

5.这真是一片奇妙又少见的海底森林，生长的都是高大的木本植物，小树上丛生的枝权都笔直伸向洋面。没有技条，没有叶脉，像铁杆一样。在这像温带树林一般高大的各种不同的灌木中间，遍地生长着带有生动花朵的各色珊瑚。美丽极了

6.那一夜在印度洋上，它不是攻击了某些船只吗？那个葬在珊瑚墓地的人，不正是诺第留斯号引起的冲突的牺牲者吗？而在所有的海面上，人们也正在追逐这可怕的毁灭性机器！

赏析（对应着看）

1、十一万公里的行程，是个大场面，一路所见，可以说无奇不有。谁见过海底森林?谁见过海底煤矿？谁见过“养”在贝壳里、价值连城的大珍珠?当了俘虏的阿龙纳斯和他的朋友们都见到了，正是因为他们的努力不放弃，才使得他们曾经徜徉其间。

2、正是因为他们的努力不放弃，才使得他们曾经徜徉其间。（其实这句话表达出来的意思基本和上一句差不多，你大致写个差不多的意思就可以了）

3、尼摩船长搜集海底金银财宝，支援被压迫民族的正义斗争。当祖国沦为殖民地后，他带领少数志同道合的人潜入海底，用反抗的行动和不满的言论，支持和唤醒被压迫民族反抗殖民统治的斗争。表面看来，尼摩艇长似乎是个与世隔绝的心如死灰的隐士，然而从他内心深处迸发出的炽热的感情，表明他是一个时刻关注着世界政治风云的科学战士。

4、表现出尼摩的无比勇敢和对人类的牺牲精神。

5、生动的表现出海底世界的富饶美丽，令人向往。但是尽管它景色优美、令人陶醉，同样的它也险象丛生、千钧一发。

6、“诺第留斯”号也曾遇险，在珊瑚礁上搁过浅，受到过巴布亚土著的袭击，最可怕的是，在南极被厚厚的冰层困住，艇内缺氧，艇上的人几乎不能生还。但是，凭著潜艇的精良构造和艇长的超人智慧，种种险境，均被化解，终于完成了十一万公里的海底行程

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