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凤凰(Chinese phoenix/phoenix)，是中国神话传说中的神异动物和百鸟之王;亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等，在西方神话里又叫火鸟、不死鸟，形象一般为尾巴比较长的火烈鸟，并周身是火，估计是人们对火烈鸟加以神话加工、演化而来的。神话中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅盘”。如此周而复始，凤凰获得了永生，故有“不死鸟”的名称。凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰，因此凤凰一词为合成词结构。凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征。
不死鸟，一种很多人都不愿意养的多肉，其实很漂亮，而且非常好养，真的吗？
传说中，凤凰是人世间幸福的使者，每五百年，它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自*焚，以生命和美丽的终结换取人世的祥和和幸福。同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以更美好的躯体得以重生。
这段故事以及它的比喻意义，在佛经中，被称为“涅磐”。
《涅磐无名论》中的记载如下：“ 无名曰：夫至人空洞无象，而万物无非我造。会万物以成己者，其唯圣人乎！何则？ 非理不圣，非圣不理，理而为圣者，圣人不异理也。故天帝曰：般若当于何求？善吉曰：般若不可于色中求，亦不离于色中求。又曰：见缘起为见法，见法为见佛，斯则物我不异之效也。所以至人戢玄机于未兆，藏冥运于即化，总六合以镜心，一去来以成体。古今通，始终通，穷本极末，莫之与二。浩然大均，乃曰涅磐。经曰：不离诸法而得涅磐。又曰：诸法无边，故菩提无边，以知涅磐之道，存乎妙契。妙契之致，本乎冥一，然则物不异我，我不异物，物我玄会，归乎无极，进之弗先，退之弗后，岂容终始于其间哉！天女曰：耆年解脱，亦如何久。”
翻译成我们现在的语言：无名者说，达到一定境界的人必有空寂灵昧的体验，体验到空境，就不会在意世界万象的事物，万物由我心流出，执万物与我合一，只有圣人能做到！为什么这样说呢？因为不掌握这个真理就不能成为圣人，反之，不是圣人也不能知道这个真理，正因为掌握了这个真理才成为圣人，所以圣人与真理契合无间，凡是圣人都不能离开这个真理！这正如般若观照所说的色心不二，相即相离，空即是色，色即是空的不二之理。从缘起法的角度来看，万法为空，空为万法，见佛即见法，见法即见空，诸法性空，即成见佛，物我两忘，不一不异。所以通达空境的圣人总是勘玄机于先兆，隐未来于变化，将东南西北上下六合统摄一心，过去未来同成一体。古来今往都是一样，穷本极末，没有二致。将浩浩然物我一心，就是涅磐。这就是佛经里说的“不离诸法而得涅磐”。又因为诸法无边，故求得解脱也无尽，由是推知，涅磐之道在于保持契会妙理之“妙契”，有了“妙契”，乃知万法冥然一体的真理。万物与我没有本质的差别，我与万物实质一样，物与我玄妙会通，无极是它们最后归宿。涅磐就是进而不前，退而不后，无始无终，终始不在其间！天女说：耆年（舍利弗——引者注）的解脱也无终始。
我记得是出自郭沫若<女神〉-凤凰涅磐
凤凰经历烈火的煎熬和痛苦的考验，获得重生，并在重生中达到升华，称为“凤凰涅磐”，以此典故寓意不畏痛苦、义无返顾、不断追求、提升自我的执着精神 。
也有突破封建束缚，追求无产阶级理想的含义.
凤凰在大限到来之时集梧桐枝于自焚，在烈火中新生，其羽更丰，其音更清，其神更髓。
佛经中的天龙八部提到的迦喽罗（一种超级大鸟）就是中国凤凰的原形，500年涅磐一次，叫声是仙界的音乐，每天要吃100头龙，1000条大毒蛇。
涅磐是佛教教义，其为音译，意译为灭、灭度、寂灭、安乐、无为、不生、解脱、圆寂。涅盘原意是火的息灭或风的吹散状态。佛教产生以前就有这个概念；佛教用以作为修习所要达到的最高理想境界。
浴火重生——凤凰经历烈火的煎熬和痛苦的考验，获得重生，并在重生中达到升华，称为“凤凰涅磐”，以此典故寓意不畏痛苦、义无返顾、不断追求、提升自我的执着精神
朱雀，凤凰和不死鸟这三个有什么区别？
说到生命力非常顽强的多肉，估计没有几个品种可以和不死鸟相提并论，即使是厚脸皮冬美人也要逊色三分，除了不死鸟，它们还有一个响当当的名字叫落地生根，真的就像野草一般，无论是砖缝还是石头堆，它们都能顽强生长，甚至泛滥成灾。因此不少花友即使养不活多肉也不愿意养这个品种，事实上只要养护得当的话，不死鸟出状态的样子还是比较有特色的，个别控养的品种，还是非常漂亮的。
不死鸟其实是一类多肉的总成，粗略估计差不多有几十个品种，常见的有大叶、中叶、窄叶、棒叶，最明显的特点就是叶缘会冒出小崽，就像小花一样，自然脱落之后就能变成新的植株。还有一个特殊的品种叫蝴蝶之舞，虽然叶缘不容易长小崽，但是外表和不死鸟长得像，也被归入不死鸟的序列，算是不死鸟中的颜值担当了。虽然不特别推荐在室内养护，但是如果有小院或者喜欢嫁接，养上几个还是可以的。
保养不死鸟时，假如当地温度长期都是在0度左右，其实是可以开展全露养的，不论是盆养或是地栽都没问题，地栽时如果碰到短暂减温，气温小于0下，找个东西给他盖上一层就能，环境温度升上去以后揭下就能。假如本地冬天环境温度长期性小于零度一下，最好使用盆栽植物或是冬天搭暖盆，否则还是很容易受冻的。
假如是盆栽植物的不死鸟，盆景土保持一定的松散透气性能就可以，护肤水养挖点菜园土都可以的，假如养在房间里的阳台上，建议还是应用净重更轻盈盆土，盆栽花盆最好使用浅一点，那样不死鸟不容易长得太高，假如不人为因素地开展剪修得话，不死鸟轻轻松松就可长至一米多高，不发枝的情形下，如同电杆一样。
要想不死鸟造型别致、色调好看，首先就是要使劲地日晒，他们尽管畏冷，可是不害怕晒，即便处在寒湿的南方地区，夏天还可以安心的日晒，其他时间范围就更加闲置的讲了，安心晒就可以了。次之，还要要会沥干水分，养过不死鸟的爱花之人都懂，这一种类十分耐干旱，一两个月不浇灌都没问题，有些时候看上去也处于很少水的状态，一旦给排水，他们依然会旺长，长个子一大截，因而给不死鸟浇灌，需要结合其颜色变化，假如叶子变软，并且色调也出现显著的改变，这时候再浇灌，就可合理抑止不死鸟的旺长，严苛控养出来的不死鸟观赏性还非常高，要是自己养不死鸟一直旺长，基本就和阳光照射和浇灌有关。
除开全日照和严格沥干水分以外，在日常保养过程中，到称心如意的相对高度以后，还=就需要适当对它进行剪修，剪修完以后，会曝出更多侧芽来，长出的侧芽中后期还可以重新进行剪修摘顶，歪头多起来之后，全部植物看上去也会更加好看。
虽然没有提议房间内保养不死鸟这一种类，但如果有庭院想山石盆景，或者想要找一个靠谱的嫁接砧木，养上一颗也是很不错的，控养技术性及时得话，培育出情况后还是特别漂亮的。
朱雀，凤凰和不死鸟这三个看似相似，实际有不同的来源和故事。朱雀中国古代神话中的天之四灵之一，是唯一的一种象征；凤凰是中国古代传说中的瑞鸟，也是一种图腾，象征祥瑞；不死鸟是西方神话传说中的鸟类，于火焰灰烬里重生，生于火，死于火。详细介绍如下：
1、朱雀（中国古代神话中的天之四灵之一）
朱雀是中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表炎帝与南方七宿的南方之神，于八卦为离，于五行主火，象征四象中的老阳，四季中的夏季。
在先秦被认为能接引死者灵魂上升于天，后世认为其能予人长生。汉时谶纬学说大兴，它的象征含义又多了典藏、丙丁、礼德，汉后道教将其吸纳为护法神，称陵光神君。
2、凤凰 （中国古代传说中的瑞鸟）
凤凰，亦作“凤皇”，古代传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，总称为凤凰，亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。常用来象征祥瑞，凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征，自古就是中国文化的重要元素。?
自秦汉以后，龙逐渐成为帝王的象征，帝后妃嫔们开始称凤比凤，凤凰的形象逐渐雌雄不分，整体被“雌”化。
凤凰共有五种，即五凤，《小学绀珠》卷十：“凤象者五，五色而赤者凤；黄者鹓鶵；青者鸾；紫者鸑鷟，白者鸿鹄”，现代网络有为今人谎造、讹传的版本，以朱雀为凤凰中赤者，实为大错。
3、不死鸟 （神话传说中的鸟类）
不死鸟，又译菲尼克斯（英文：Phoenix / the secular bird。希腊文：Φο?νικα?/phoinikas）是一种神话中的鸟类。
从它的外观看来可归类为火鸟的一种。不死鸟可能由埃及神话中的贝努传到希腊的。每隔五百年左右，不死鸟便会采集各种有香味的树枝或草叶，并将之叠起来后引火自焚，最后留下来的灰烬中会出现重生的幼鸟。
扩展资料：
古人著作中朱雀凤凰相关记载
朱雀：
《淮南子》中的五兽之一，即青龙、白虎、朱雀、玄武，黄龙，又称天官五兽。现代很多人将其认为是凤凰或是凤凰的一种，但实际上作为天之四灵与四方星宿之一的朱雀与礼记四灵之一的凤凰存在极大的不同。
亓鑫铭所著《泛亚论》称古越国以朱雀为图腾，在甘肃等地区至今仍有祭祀朱雀等四象的民俗存在。
凤凰：
凤凰和龙的形象一样，愈往后愈复杂，最初在《山海经》中的记载仅仅是“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇”，甚至还有食用的记载。
《大荒西经》：“沃之野，凤鸟之卵是食， 甘露是饮”，《证类本草》云“诸天国食凤卵，如此土人食鸡卵也”， 宋代凤髓被列为八珍之一。 而到最后却有了麟前鹿后，蛇头鱼尾，龙文龟背，燕颌鸡喙，成了多种鸟兽集合而成的一种神物。
《淮南子》：“羽嘉生飞龙，飞龙生凤皇，凤皇生鸾鸟，鸾鸟生庶鸟，凡羽者生于庶鸟。”认为凤凰是飞龙之子，但《大藏经》有：“羽嘉生应龙。应龙生凤凰”，认为凤凰是应龙后裔。
参考资料：
百度百科-朱雀
百度百科-凤凰
百度百科-不死鸟
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