春节是中国民间最隆重、最热闹的节日，由上古时代岁首祈年祭祀演变而来。新春贺岁围绕祭祝祈年为中心，以除旧布新、迎禧接福、拜神祭祖、祈求丰年等活动形式展开，喜庆气氛浓郁，内容丰富多彩，凝聚着中华文明的传统文化精华。
我国过年历史悠久，在传承发展中已形成了一些较为固定的习俗，有许多还相传至今，如办年货、扫尘、贴年红、团年饭、守岁、压岁钱、拜岁、拜年、舞龙舞狮、拜神祭祖、烧炮竹、烧烟花、掼春盛、年例、祈福、逛庙会、上灯酒、赏花灯等习俗。传统节日仪式与相关习俗活动，是节日元素的重要内容，承载着丰富多彩的节日文化内涵。
作为现代人的我们，
看看咱们的老祖宗是如何过年的。
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腊月二十三 送灶上天
俗称“小年”，传说这日是“灶王爷上天”之日。是日入夜后要把灶台刷干净，把旧的灶君取下烧掉，除至夕日晨早把新像贴上，一送一迎，都要摆置酒肉、糖果、甘蔗、米果等，烧香、点烛、放纸炮。祈求神明保佑新年合家平安，风调雨顺。
腊月二十四 扫舍去尘
掸尘扫房子，这日是约定俗成的扫除日。农历腊月二十四是“扫尘日”，要扫房子，给家里来个大扫除，东西统统都搬出去，墙角旮沓都要扫到，意思是把一切穷运，霉运，晦气都扫掉，迎接新的一年。
腊月二十五 推磨做豆腐
传说玉帝会下界查访，吃豆腐渣以表清苦。民谚称：“腊月二十五，磨豆腐。”一些地方还有在除夕以前吃豆腐渣的风俗。个别地区有这样的传说：灶王上天汇报后，玉帝会下界查访，看各家各户是否如灶王所奏的那样，于是各家各户就吃豆腐渣以示清苦，瞒过玉皇的惩罚。
腊月二十六 杀猪割年肉
在我国远古的农耕时代，普通老百姓的日子都比较穷苦，而且家里的人口都比较多，因此往往是吃了上顿没下顿，条件稍微好点的，也不过是一日三餐有饭有菜。因此，人们都盼望着过年，到了腊月二十六这一天，家里的劳力们开始杀猪，没有养猪的人家就到集市上去割一块肉回家，因此便有了“腊月二十六，杀猪割年肉”的民间谚语。
腊月二十七 宰年鸡赶大集
民谣称：“腊月二十七，宰鸡赶市集”。这天除了要宰杀自家的家禽，还要上店赶集、集中采购买卖年节物品，因此这天各地的集市都十分红火热闹。
腊月二十七杀鸡是有讲究的。要杀好的鸡，不在当天吃，一直放到除夕才能吃，而且，除夕夜吃的时候也不能吃完，要一直留一点。因为“鸡”同“吉”，有吉利、吉祥如意的意思，本身代表了大吉大利，所以节日期间，天天都要在餐桌上见到鸡，这样才算圆满。
腊月二十八 题写挑符
腊月二十八除了要发面以外，还要“贴花花”也就是贴年画、贴春联和贴窗花。其中贴春联的习俗源于古代的“桃符”。古人以桃木为辟邪之木，《典术》曰：“桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。”到了五代时，后蜀君主孟昶雅好文学，他每年都命人题写桃符，成为后世春联之滥觞，而题写于桃符上的“新年纳余庆，嘉节号长春”，便成为有记载的中国历史上副“春联”。后来，随着造纸术的问世，才出现了以红纸代替桃木的张贴春联的习俗。家家户户在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的"福"字。寄托对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。
腊月二十九 上坟请祖上大供
中华民族有慎终追远的传统，过节总不会忘记祭拜祖先，报祭祖先的恩德。人们会摆上菜肴、倒上美酒，举行隆重的祭祀仪式，以此表达对先人的怀念并祈求祖先的庇佑。
大年三十 除夕守岁
一夜连双岁，五更分二天。寒辞去冬雪，暖带入春风。中国民间在除夕有守岁的习惯，吃罢团圆饭，灶具要洗得干干净净，以备正月初一早上或全天吃素。晚上要守岁，每个房间要整夜灯火通明，叫"点岁火"。守岁的民俗主要表现为除夕夜灯火通宵不灭，守岁谓之“燃灯照岁”，即大年夜遍燃灯烛，据说如此照岁之后，就会使来年家中财富充实。
大年初一 金鸡报晓
晚辈给长辈拜年，长辈给压岁钱，压住邪祟。从正月初一开始便进入迎接新禧、祭祀神灵、祈求丰年主题。元日子时交年时刻，鞭炮齐响、烟花照天、辞旧岁、迎新年等等各种庆贺新春活动达于高潮。
大年初二 金吠报春
亲眷人家去拜年，东家留吃饭、西家排酒筵。年初二，儿童更欢喜，哥哥弟弟手相牵，昨日初一不出户，今日要到亲眷人家去拜拜年。还有一些人认为初二是所有犬类的生日，因此要给它们好吃的以示庆祝。
大年初三 肥猪拱门
正月初三是女蜗造猪的日子，故称“猪日”，人们盼望着肥猪拱门，日进斗金。民俗说初三“可安睡迟起”、因为自除夕到初二都劳累，这日可以好好调息！等着肥猪拱门庭，送财送福送运到。这一天，女婿看望老丈人、媳妇回娘家，礼物带双数。
大年初四 三羊开泰
农历正月初四，又称为“羊日”。在老皇历中占羊，故常说的“三羊（阳）开泰”乃是吉祥的象征，也是恭迎灶神回民间的日子。这天是恭迎灶神回民间的日子。传说中灶王爷要点查户口，所以家家户户都要守在家里，准备丰富的果品，焚香点烛并施放鞭炮，以示恭迎。
大年初五 艮牛耕春
五路接财神，东西南北中，财富五路通。俗称破五节，是历史悠久的中国传统节日之一，主要是垦牛耕春，捏小人嘴，迎财神初五是财神的生日，所以人们要在这一天大摆宴席，燃放鞭炮，搞多种多样的庆祝活动，寓意就是迎接财神的到来。但是在南方有些地方每逢这天，只烧香敬茶，不放烟花。
大年初六 马到成功
正月初六，传说这一日女蜗造马，是为马日，寓意马到成功。旧时，买卖人过大年，一般从初一至初五关铺。初五过后选择吉日开张营业，通常是选择大年初六。因为初六这天“六六大顺”，能保佑一年的生意都顺顺利利，和气生财。
大年初七 人寿年丰
民间传说女娲造人之时，正月前六天分别造了鸡、狗、羊、猪、牛、马，第七日造出了人，因此正月初七这天是人类的生日。要以七种蔬菜，煮成七宝羹，也就是将七种蔬菜，煮成杂菜汤。摊煎饼吃七宝羹，安顿身心，休养生息。
大年初八 放生祈福
初八这一天，在春节来讲主要是“放生”活动，就是把家里养的一些鱼鸟拿到外面，放归野外。明代刘侗在《帝京景物略》中记载说：“正月八日，石磴巷放生，笼禽雀、盆鱼虾、筐螺蚌，罗堂前，僧做梵语，数千相向，纵羽空飞，孽着落屋上，移时乃去，水之类投皇城金水河中网罟笋饵所希至。”初八放生，不仅体现了古人尊重自然万物和谐相处的品德，也表达了新春之始企盼世间各种生物兴旺发达的美好愿望。
大年初九 玉皇天诞
正月初九是天日，俗称“天公生”，传说此日为玉皇大帝生日。主要习俗有祭玉皇、道观斋天等，有些地方，天日时，妇女备清香花烛、斋碗，摆在天井巷口露天地方膜拜苍天，求天公赐福。
大年初十 祭石感恩
有天还有地，人畜房米麦百谷都生地。这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至设祭享祀石头，恐伤庄稼。也称“石不动”“十不动”。
正月十一 祭奉紫姑
紫姑代表了封建社会中深受压迫的女性，才得到女性的崇拜，深受压迫的女性，把她奉为弱女子的保护神来祭祀。
正月十二 搭建灯棚
正月十二，搭灯棚，做醮，十二晚标炮。从即日起人们开始准备庆祝元宵佳节，选购灯笼，搭盖灯棚。有童谣云：“十一嚷喳喳，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯正明，十五行月半，十六人完灯。
正月十三 灶下点灯
预放元宵，自十三日起，巷陌桥道，皆编竹张灯，舞狮、飘色、游神、逛庙会。也有传说正月十三是“灯头生日”， 民间在这一天要在厨灶下点灯，称为“点灶灯”，旧时从正月十三开始上灯，正月十八落灯。
正月十四 娘娘诞辰
临水娘娘诞辰，又称“顺天圣母”，是拯救难产妇女的神仙。这一天的中国民俗活动有喝亮眼汤，试花灯，食糟羹，拜临水娘娘等。其实，这是妇女们在没有地位、科学不发达的时代为自己塑造的一位保护神，也是她们畏惧难产鼓舞自己的一种方式。
正月十五 夜照田蚕（神）
观颜色判断一年的丰歉，后演化为元宵节观灯。元宵节的节俗非常有特色，发展至今，赏灯与烧烟花也是元宵主要习俗之一。因历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。元宵节习俗自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主。比如唐《两京新记》云：“正月十五日夜，敕金吾弛禁，前后各一日以看灯，光若昼日。”
其实，过年的习俗繁不繁琐，都只是为一家可以团团圆圆，家人健健康康，平安快乐，所以，过年有空就回家看看。
| 信息来源：濠江旅游官微
| 编辑整理：濠江宣传
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