天文科普古代的天文学著作有哪些

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#能力训练# 导语具有辉煌成就的中国古代天文学孕育了丰富的天文典籍,古代天文学家以他们饱蘸知识的笔墨写下了许多的篇章,给我们留下了十分珍贵的天文学遗产。现在让我们到 考 网一起来看看古代的天文学著作吧!

《三统历》

 西汉刘歆(?-23)作,一般认为是根据汉武帝太初元年(公元前104年)邓平、落下闳等人创作的《太初历》稍加修改而成.这是现存最早的一部完整历法,后世历法的基本内容这时大体都已具备.《三统历》共有七节:统母,纪母,五步,统术,纪术,岁术,世经.统母和统术讲日月运动的基本常数和推算方法,包括回归年、朔望月长度、一年的月数、交食周期、计算朔日和节气的方法等;纪母、纪术和五步讲行星的基本常数和推算方法,包括五大行星的会合周期、运行动态、出没规律、预告行星位置等;岁术讲星岁纪年的推算方法;世经讲考古年代学.《三统历》还明确规定,以无中气的月份置闰,并选取一个“上元”作为历法的起算点.《三统历》的这些内容,对后代历法影响极大,有的沿用至今.清代学者钱大昕(1728—1804)、李锐(1773—1817)、董佑诚(1791—1823)等人都曾对《三统历》做过详细研究,日本、法国学者还把它译成日文和西方文字.

 《乾象历》

 汉献帝建安十一乍(公元206年)刘洪(约135—210)作.它对月亮运动的研究有了新进展,首次提出月亮近地点的移动(过周分),从而算出近点月长度,并在一近点月里逐日编出月离表,又首次提出黄白交角是六度(兼数),首次提出交食计算中推算食限的方法,这些都对后代历法影响很大.

 《皇极历》

 隋文帝仁寿四年(公元604年)刘焯(544—610)作,未颁行.《皇极历》考虑太阳和月亮视运动不均匀来计算日月合朔的3时刻,创立了等间距二次差内插法①.为了求得任意时刻的定朔改正值,又创立了任意间隔二次差内插法的公式.这在中国天文学史和数学都有重要地位,后代历法计算日月五星运动使用的内插法多继承《皇极历》的方法并继续发展.

 《大衍历》

 唐玄宗开元十五年(公元727年)僧一行(683—727)作,后经张说(667—730)和陈玄景整理成文,开元十七年(公元729年)颁行,使用到天宝十年(公元751年).开元二十一年(公元733年)传入日本,在日本使用近百年.《大衍历》结构严谨,条理分明,共有历术七篇,讲具体计算方法.另有历议十二篇(其中略例三篇),讲历法的理论问题,是一行为《大衍历》写的论文,通称《大衍历议》.《大衍历》的制定是从制造仪器开始的,经过实际观测确定基本天文数据,这是科学的方法.经过《大衍历》的制定,对太阳月亮运动不均匀现象有了正确全面的了解.通过实际观测,破除了一千年来流传的“寸差千里”的谬说.在计算方法上,《大衍历》创不等间距二次差内插法的公式,比起《皇极历》来又是一个进步.

 《授时历》

 元世祖至元十七年(公元1280年)郭守敬(1231—1316)作,次年颁行.明代《大统历》继续用它的方法,前后共使用三百六十多年,是古历法中行用最久的,也是在天文数据、计算方法各方面发展到高峰的一种历法.中国古典系统的历法到此为止,以后就有西方天文知识传入并影响到历法的编算.现存《元史·历志》里的《授时历经》上下篇是郭守敬在王恂(1225—1281)初稿基础上重新编定的.当时《授时历》虽已颁行,但各种数据用表、推步算法没有定稿.元至元十八年(公元1281年)王恂不幸去世,由郭守敬一人主持完成.他“比类编次,整齐分秒,裁为二卷”.《授时历》共有七部分,内容相似于《大衍历》;但采用等间距三次差内插法计算日月五星位置,又用弧矢割圆术和类似球面三角的方法根据太阳黄经求它的赤经赤纬,这两种方法在天文学史和数学都具有重要地位.目前,有许多中外学者在对《授时历》进行研究.

 《崇祯历书》

 明末徐光启(1562—1633)主编,李天经(1579—1659)续成,从崇祯二年到七年(公元1629年到1634年)前后共用五年时间完成.它从多方面引进了欧洲古典天文学知识,内容包括天文学基本理论,三角学,几何学,天文仪器,日月和五大行星的运动、交食,全天星图,中西单位换算等,共四十六种,一百三十七卷,采用第谷(1546—1601)的太阳系结构系统,计算方法中翻译了哥白尼(1473—1543)《天体运行论》中的许多章节,还有开普勒(1571—1630)《论火星的运动》一书中的材料,历法计算中不用中国传统的代数学方法而改成几何学方法,这是中国天文学史和历法一个重要的转折.中国古代天文学体系开始向近代天文学转变.

 明末未能根据《崇祯历书》来编算民用历书,清代开始使用根据《崇祯历书》编算的历书——《时宪历》,直到清末.在《四库全书》中有一百卷本的《西洋新法算书》是传教士汤若望(1591—1666)根据《崇祯历书》删改而成的。

幼儿科普常识 为什么会有白天和黑夜 幼儿教育

中国科学院紫金山天文台历算组发布

1.计算采用北京时间为标准。

2.太阳和月亮位置的计算依据国际天文学联合会(Internation Astronomical Union)下属的基础天文标准评 审委员会(the Standards Of Fundamental Astronomical Reviewing Board) 推荐的天体位置归算标准模型。

3.朔所在的农历日为农历月首。

4.冬至所在的农历月为十一月。

5.如果从某个十一月开始到下一个十一月(不含)之间有13个 农历月,则取其中最先出现的一个不包含中气的农历月为闰月;

6.十一月之后第2个(不计闰月)农历月为农历年的起始月。

7.农历年干支的参考时间:对应于北京时间公历1984年2月2日 零时起到1985年2月20日零时止的时间间隔的农历年为甲子年。

8.农历日干支的参考时间:对应于北京时间公历1984年1月31日的农历日为甲子日。

通俗解说

在古代,日的定义:以地球自转一周为一日。其中以太阳离地平线最远的一个时辰为子时,相当于北京时间23:00~1:00。但是农历中一天始于子正(24:00),而非夜子初(23:00)。

月策与置末规则:朔日为每月起点(初一日);朔日(月初一日)到下个朔日(下月初一日)有多少天、这月就有多少天。有30天为大月、有29天为小月;唐朝武德二年(公元619年)以前用的是平朔,武德二年(公元619年)以后用的是定朔。

年策与置闰规则:以冬至日必须在子月(寅正十一月),上个冬至月(寅正十一月)到下个冬至月如有12个月就不置闰,如有13个月就要置闰,以上个冬至月之后第一个无中气的月份为闰月,在几月后面就称闰几月。 例如:壬子年(2032)冬至月到癸丑年(2033)冬至月之间有12个月,就不置闰。癸丑年(2033)冬至月到甲寅年(2034)冬至月有13个月就必须置闰,在癸丑年(2033)冬至月(十一月)后的第一个无中气之月是该月的下一个月,就定为闰月。它正好十一月后,所以就叫闰十一月。

夏日迎来日环食1分钟回顾日环食全过程?

活动目标:

1.感知白天和黑夜,了解白天黑夜不同的活动。

2.学习儿歌,愿意用简单的语言讲述白天黑夜的事情。

活动准备:

太阳和月亮、幼儿操作材料

活动过程:

一、模仿动作——白天你在做什么

1.讨论:你在什么时候可以看到太阳?看到太阳升起来了你会做些什么事情呢?(出示太阳)

2.学习儿歌:太阳出来了,小鸟醒来了,小树醒来了,小朋友也醒来了……白天真热闹。

二、模仿动作——夜晚你在做什么

1.讨论:你在什么时候可以看到月亮?月亮出来了,有什么事情发生了?(出示月亮)

2.学习儿歌:月亮出来了,小草睡觉了,小花睡觉了,小朋友们也睡觉了……夜晚静悄悄。

三、小猫和老鼠——白天、黑夜在做什么

刚才我们都知道了白天是工作的时候,夜晚是睡觉的时候,那你们知道小猫在白天做什么?晚上做什么?

四、操作表现——巩固白天和黑夜的不同

分辨贴纸上的东西,哪些是白天的,哪些是夜晚的,分别贴到合适的画面中,并做相应的动作表示相应的事情。

今年的夏至日不仅是父亲节,而且也迎来了一年之中重中之重的日环食,虽然此次日环食已经过去了,但是依旧让人回味无穷,那么下面就由星座知识为大家1分钟回顾日环食全过程吧!

1分钟回顾日环食全过程此次日环食将在6月21日14时43分至17时24分,隆重登场,中国境内的环食带自西向东贯穿西藏、四川,擦过重庆市江津区极东南端和綦江区极南端,自西北向东南斜贯贵州北部、湖南中部偏南、江西南部、福建南部,最后横穿台湾岛离开我国。

夏日迎来日环食6月21日夏至下午太阳仿佛变魔术般,从“圆饼”变为“金指环”。不在环食带的地方,也能看到日偏食——被咬了一口的太阳。不过,太阳“变魔术”是一回事,我们看不看得到又是一回事。因为云层遮挡或下雨,多地无缘这一奇观。比如成都,只是天色变暗。也有不少地方发来捷报,在关键时刻,云层这床“棉被”撩开了一角,太阳露出真容。

代表城市惊险关键时刻云层撩开面纱代表地:宜宾这次罕见的日环食,四川南部处于正环食带,其中,宜宾就是不错的观测点之一。早在一个月前,四川的天文爱好者们就计划着到宜宾去“追日”。可时间越临近,他们就越紧张。“云层太多了,估计几率不大。”四川省天文科普学会成员廖凯说。21日午后,云层又有松动的趋势,13:30左右,太阳有短暂的现身,这让大家看到了希望。现场,16名天文爱好者架好5台天文望远镜翘首以待。

15:40左右,按原本预计,日环食即将达到高潮,但此时,天空云层密布,让人不禁捏一把汗。15:46,云层掀起了一个角,只见天空露出一个“金指环”,罕见的金边日环食露出真容。“实在想不到,竟然运气这么好,刚好就在这最关键的一刻,太阳出来了。”廖凯说,这次能够观测到日环食实属惊险,“从初亏到食甚,一个小时40分钟的时间,太阳露脸的时长不超过1分钟。”然而,就在太阳变成圆环的那关键时刻,云层识趣地淡开,让这些“追日”的天文爱好者们见证并记录下这难得的十余秒画面。此外,甘孜理塘、泸州等地,也有网友发来捷报,内江、南充虽不在环食带,但也看见了日偏食。

遗憾驱车追日精彩一刻掉链子代表地:新都桥对于“追日”来说,有惊喜,当然也有遗憾。摄影师阿五这趟“追日”之旅的运气就没那么好。“虽然知道天气不靠谱,但就是按捺不住内心的冲动,万一遇上了呢?”热爱拍星空的阿五决定抓住这次难得的机会,记录太阳变化的震撼一刻。6月20日,日环食前一天,他抱着“尽人事听天命”的心态,驱车前往环食带。原本他计划的拍摄点在雅安汉源轿顶山,可21日一早起来,云层不断堆积。“必须得换地方了!”说走就走,上午7点,阿五一行人驱车一路往南,开车近7个小时,抵达了新都桥附近。由于没有完全的晴天,一行人只能寻找“云洞”。当看着云层中渐渐“消瘦”的太阳时,阿五有些激动地按下快门,然而,就在达到食甚的20秒,云层不合时宜地出现了,“没能拍下最震撼的一幕。”

创意没有缘分用表情符号来凑代表地:成都、乐山一大早,成都就下了雨,不久,雨虽停,可天未晴。整整一天,云几乎都没散开。按照太阳的“行程”,21日14:04成都将出现初亏,太阳一点一点被吃掉,到15:43,日偏食达到食甚阶段。在下午2点半左右,市民杨先生曾“见缝插针”,拍下一张“残缺的太阳”,但很快,云层又聚拢回来,这个残缺的太阳,成了“惊鸿一瞥”。太阳没有再现身,大家只在15:40左右,感觉仿佛一下到了傍晚。但一段时间后,天又亮开了。天黑的时候,正是食甚之时,当时,太阳被挡住的部分最多,因此,光芒也减弱了不少。当阴天遇上脑洞大开的网友,无缘日偏食的遗憾是不存在的。成都、乐山等地的网友,开始了斗图大赛,可爱表情包、抽象涂鸦悉数上阵,甚至连带灯的化妆镜都用上了,还有人用太阳和月亮的表情符号,展示了日偏食的全过程。

厦门绝美日环食上演虽然环食带经过了西藏、四川、重庆、贵州、湖南、江西、福建、台湾等地,但由于天气原因,西藏的日环食不尽兴、四川的看起来太“费劲”,贵州、重庆、湖南等地因为降雨无缘日环食,只有福建厦门的日环食,最为震撼。对于这次观测日环食来说,厦门天时地利占尽:日环食持续58.1秒,近1分钟,是中国大陆持续时间最长的城市之一。厦门的天气也最不让人提心吊胆,几乎日环食的整个过程都展示在大家眼前。此外,西藏阿里地区也有38秒的观测时间。

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