网上有关“匣字的笔顺”话题很是火热，小编也是针对匣字的笔顺寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。
匣字的笔顺，如下：
一横
丨竖
横折一横
一横
丨竖
竖折/竖弯拓展知识：
1、匣子读作xiá zi，汉字词语
收藏东西的器具，通常指小型的，盖可以开合的小箱子、小盒子。指小型的盛物器具。一般呈方形。又指驳壳枪。
2、匣钵
建窑的匣钵称为钵形匣，外形弧曲，形如碗、钵，呈漏斗状，故又名漏斗匣钵。钵形匣是中国最早出现的随形匣钵，即匣随器形。建窑匣钵与其他窑口不同的是，底部是尖的，这是由于建盏小圈足、斗笠状的器型特征所决定的。
3、匣钵诞生
其实，建窑并不是一开始就使用匣钵烧制瓷器的，建窑的创烧阶段是在晚唐，当时并没有匣钵，而是采用托座叠烧的方式，所烧制的产品都是上下相叠的，这样做导致的结果是成品遗留着支钉痕，影响瓷器的美观。
匣钵最早出现于南朝末的湖南湘阴窑，呈直筒状。在隋代，仅有非常少数的窑口使。到了唐代，匣钵迅速普及到全国各地，一般呈钵形。至宋代，钵形匣钵和筒形匣钵均被流行使用于各大窑口。
建窑开始使用一种漏斗形凸底匣钵，并且采用仰烧的方式来烧黑釉茶盏，这个方法很好地去除了支钉痕，固被一直使用了下去。
4、匣钵的种类
直筒匣、钵形匣、碗形匣、盒式匣、方形匣、椭圆形匣、平底直壁浅式匣等。钵形匣比直筒匣出现稍晚，在唐代后期开始流行，后一直沿用至明清乃至现代，是中国流行最广、用量最大的匣具。
5、匣钵作用
1、从前的烧制方法使得建盏胎体直接接触明火，建盏表面容易受到污染。而匣钵则很好地隔绝了建盏与明火，使得建盏能够在匣钵内自由发生反应，产生釉面上玄幻莫测的变化，不会被其它灰尘所污染。
2、匣钵的密封性很好，能够有效控制进氧量，使盏在均匀的高温环境中烧炼成瓷，同时又能避免外部骤冷的空气侵入时，造成窑内突然降温，导致盏收缩炸裂。
2022宋韵杭州奇妙夜活动指南杭州奇妙夜预约
作为一个深刻研究了斗茶，宋代点茶的茶叶商人。
我只能这样评价，戏剧性很好，刘亦菲好美。
宋代点茶是从唐代煮茶法进化来的，其实这一点片中解释的挺好。毕竟，物资丰富了，人们就开始要求品质了。食不厌精，脍不厌细嘛。茶也是一样。
先说一个本剧中我觉得最大的漏洞。就是龙王在结尾时候给大家的那个普及知识环节。
宋代的茶百戏。这个东西，实际上存世的资料很少。唯一能找到的文，就是被用烂了的《荈茗录》。这种技法实际上是利用了茶汤足够混浊，粘滞的特性，以勾勒的方式作画。和咖啡拉花本质上区别很大。毕竟，咖啡师玩的是俩液体或者说悬混液，而茶师玩的是一种液体或者说悬混液。
这其实要求茶师有两个技巧足够好，一是对茶汤的处理，要均匀，二是画工，要好，要快。转瞬即逝才是正经东西。那种能保持很久的一般都是两次加茶，一次加深色浓汤，二次加浅色茶沫。那算投机取巧。
斗茶这种玩法，斗的实际上有三个东西。
第一是茶汤，茶叶好不好，水好不好，火候怎么样是关键。这里，炙烤火候控制如何，碾茶够不够细，用的什么水很关键。《十六汤品》讲的很细，就不废话了。有兴趣自己搜一下。
第二是茶师技术，就是所谓三昧手。《送南屏谦师》,诗曰：道人晓出南屏山，来试点茶三昧手。忽惊午盏兔毫斑,打作春瓮鹅儿酒。这里说的是茶师的技术。
第三是器皿。剧里有一段，刚开业，有一道可贵的茶，九九归元。
九具茶盏，秘色，粉青，梅子青，红窑变，黑色，白色，米黄冰裂，天青，兔毫。
这是宋代最好的茶盏展览了。宋代茶盏并没有被建盏统治。这几个分别是明越唐，邓耀柴，龙泉，饶，定所出。所谓宫中所爱九色器。分别是越州的秘色瓷，龙泉的粉青，龙泉的梅子青，钧窑的红窑变［这里推荐陈宝国老师的大河儿女。那龙凤大盘是真的狠］，定窑的黑瓷，汝窑的白瓷，龙泉的米黄冰裂，汝窑的天青，还有就是建阳窑的兔毫。
一文了解中国饮茶文化的演变
2022文旅市集_宋韵杭州奇妙夜
活动时间：2022年6月15日-19日，每天15:00-21:00
主办方特意挑选了杭州宋韵文化最浓厚、历史积淀最厚重的西湖作为主会场，让宋韵展示与天然环境相得益彰。主会场设置“宋·十二时辰、宋韵博物志、宋画里看杭州”等十大宋韵主题展示内容和“神州奇妙游、文旅潮玩集”等五大杭州文旅展示内容。
门票信息——
活动门票：免费，但须提前进行预约
活动地址：主会场活动将在西湖景区钱王祠-涌金公园-西湖博物馆总馆沿线举行
预约时段：6月15日-19日15:00-16:30；16:30-18:00；18:00-19:30；19:30-21:00
开放时间：15:00-21:00
预约入口：点这扫码进入预约入口
请市民游客用微信预约，预约成功后在规定时段内进场，并配合预约信息、健康信息查验后进场参观。单次预约仅限一地参观，核销后不得重复入园。预约人数总量控制，约满为止。
防疫提示——
请参观主会场活动的市民游客全程正确佩戴口罩，用支付宝扫验场所码，出示健康码、行程卡和72小时内核酸检测阴性报告，并测量体温正常后方可正常参观；无手机的市民游客可凭身份证及纸质核酸证明，进入会场参观。市外游客需携带48小时内核酸检测阴性报告来杭，到杭州后尽快（12小时内）就近到核酸采样点检测。
交通指南——
建议广大市民游客朋友乘坐公共交通工具，绿色出行；
地铁可乘坐1号线至定安路站B口，或7号线至吴山广场站C口后步行抵达活动现场；
公交车可乘坐4、12、31、42、102路公交车，至钱王祠站下车后步行抵达活动现场。
活动安排——
活动内容——
主会场，15大板块至新升级杭州奇妙夜
6月15日-19日，每天15:00-21:00，杭州奇妙夜主会场活动将在西湖景区钱王祠-涌金公园-西湖博物馆总馆沿线举行，主办方特意挑选了杭州宋韵文化最浓厚、历史积淀最厚重的西湖作为主会场，让宋韵展示与天然环境相得益彰。主会场设置“宋·十二时辰、宋韵博物志、宋画里看杭州”等十大宋韵主题展示内容和“神州奇妙游、文旅潮玩集”等五大杭州文旅展示内容。
与前两届奇妙夜相比，今年奇妙夜活动着力对宋韵文化进行深度表达和创新诠释，助力将宋韵文化打造成为具有中国气派、浙江辨识度的文化标识。活动将重点展示造纸、宋刻、装帧、钱币等宋代科技形态，结合现代数字技术呈现宋画宋词、琴棋书画等文化艺术形态，重现宋屋建筑、青瓷建盏、非遗技艺等百工竞巧形态，以及营造花酒茶衣、风雅室置等生活美学形态，让宋韵文化可观、可感、可体验、可消费。
分会场，区县联动打造宋韵文化传播高地
为了便于市民游客全方位体验宋韵文化，今年奇妙夜综合了多种宋韵杭式生活的体验项目，开设13个宋韵主题分会场，遍布大杭州13个区、县（市），举行博物馆展览、宋韵旅游路线体验、活力夜间市集等多场重磅活动。比如富阳博物馆“宋纸研学趣富阳”活动，深度结合富阳宋纸、古法印刷文化开展互动活动；位于临平的中国江南水乡文化博物馆不仅将展出北宋张择端的《金明池争标图》，还将带领游客走进历史中的真江南；淳安博物馆“书香宋韵展”基于朱熹《观书有感》中提及的“半亩方塘”，挖掘展示以瀛山书院为代表的宋代书院文化等等。
奇妙夜嘉年华，联袂演绎宋韵杭式生活
今年奇妙夜全新开设“嘉年华”板块，联合各地文旅企业推出30余项宋韵体验活动，分设“开卷有益”“华彩霓裳”“博古通今”等8大主题板块，联袂演绎出“宋韵杭式生活”妙趣横生的万千意态。
比如，年轻人热衷的大型沉浸式宋韵剧本《临安府·花灯奕》专场剧本杀，体验传统非遗技艺的锔瓷、篆香、点茶、萧山过江布等宋韵系列活动首批活动免费体验名额将于6月12日通过橙柿互动App放送，让更多人有机会了解宋代文化，品味宋式美学。
宋“潮”奇妙云市集，打造宋韵文化体验消费新空间
在5月19日，作为“2022文旅市集_宋韵杭州奇妙夜”的一部分，宋“潮”奇妙云集市已经正式上线，通过寓教于乐的线上H5小游戏普及宋韵小知识，同时向消费者展现“杭州宋韵朋友圈”，通过多种促销形式推动文旅融合产品走向大众。
这个朋友圈包含朱炳仁、毛戈平等50余个杭州知名品牌，近年来这些品牌尝试注入宋韵文化基因，让宋韵和杭式生活融合有了更扎实的落地。目前，云集市还在招募之中，希望更多潜心打造宋韵品牌的商家能够加入。
发现新天堂，“杭州文旅消费季”即将启动
6月至11月，杭州市文化广电旅游局还将整合大杭州各区、县（市）优质文化和旅游资源，推出新活动、新优惠、新产品、新线路。包括推出50余项杭式生活主题常态化活动，持续半年开设宋“潮”奇妙云市集，筹划推出包括“万人游三江两岸休闲活动”等30余项文旅消费创新活动、近180项惠民活动、50余项暑期文旅特色产品，引导旅行社推出5大经典50条“发现新天堂”特色线路。
此外，还将发放1000万元以上文旅消费券，给市民游客呈上丰盛的文化旅游大餐，为文旅行业搭建新的消费场景，营造城市活力兴旺氛围。
一文了解中国饮茶文化的演变
争鸣于现代
茶文化反映了东方传统文化。
新中国成立后，茶类产业技术的发展和先进的栽培采制技术得以推广，我国的茶叶及茶文化再度兴起。上个世纪80年代以来，中国茶及茶文化更是有了长足的发展。
进入本世纪，伴随茶叶产业的发展，茶成为中国人健康生活不可缺少的一部分。今天，生活中的以茶待客、以茶会友、以茶为礼、以茶清政、以茶修德已成为国人最普遍的习俗，中国茶与茶文化已成为东方文明的象征。现代泡茶方法以泡饮，茶饮料等为主，但少数地区仍保留生吃，煮饮的方式。
变革于明清
六大茶类出现。
明朝人在饮茶中，已经有意识地追求一种自然美和环境美。明人饮茶艺术性，还表现在追求饮茶环境美，这种环境包括饮茶者的人数和自然环境。当时对饮茶的人数有"一人得神，二人得趣，三人得味，七八人是名施茶"之说。对于自然环境，则好在清静的山林、俭朴的柴房、清溪、松涛，无喧闹嘈杂之声。
清代，中国茶与茶文化仍有发展，饮茶习俗相当普及，饮茶方式由煎煮变为泡饮。特别是继明朝创造绿茶、黄茶、黑茶之后，又发明了白茶、红茶、青茶的制法，完成了中国独创的六大茶类。
盛行于宋元
茶饮活动进入活跃时代。
宋朝茶达到鼎盛时期，上至皇帝，下至平民。宋代流行斗茶，宋徽宗赵佶撰《大观茶论》，蔡襄撰《茶录》，黄儒撰《品茶要录》，一些文人雅士流行斗茶的为生活情趣。
每年清明节期间，新茶初出，适合参斗。古人斗茶，或十几人，或五六人，大都为一些名流雅士，还有店铺的老板，街坊亦争相围观，像现代看一场球赛一样热闹。
斗茶者各取所藏好茶，轮流烹煮，相互品评，以分高下。斗茶，或多人共斗，或两人捉对“厮杀”，三斗二胜。
兴起于隋唐
唐代饮茶风俗盛行，茶成为国饮!
在唐朝时期，茶文化非常流行。喝茶逐渐成为一种享受，在皇家宫殿，寺庙和知识分子中间，茶宴受到人们的赞赏。
遵循传统的严格规则，茶宴同时是一项庄重而优雅的活动。茶的质量必须很高，水必须来自公认的来源。茶具必须是珍贵的，并且品质要卓越。根据仪式，在茶宴上，仪式的负责人必须亲自混合茶或监督混合物，以示对客人的尊重。在此之后，应该让所有人都看到混合物，并且在品尝之前先闻然后欣赏其颜色。三转后，晚餐的客人将评判茶的质量，称赞主人的高尚品德，利用山水恬淡的环境写诗。
始于神农氏
茶作为药用食用。
根据我国的一个传说，茶是在大约5000年前由神农氏发现的，他被认为是生活在“三皇五帝”时期。
神农是我国历史上第一位中医，并被尊为中医之父。他的贡献之一是品尝百草发现这些草药的作用，然后告诉人们那种草可以作为药用。他在穿越了许的多高山并收集了各种植物时发现了茶。
神话说神农的身体透明，因此可以看到不同植物和草药对他的影响。因为，他可以查看受影响的器官，然后立即选择那种草药可以解毒。于是他发现了名为“茶”的茶可以作为解毒剂。
起源：
神农时代5000年以前。
《茶经》中提到”茶之为饮，发乎神农氏”，被称顾为“南方之嘉木”，神龙尝百草，日遇七十二毒是流传甚广、影响很深的古老传说。
发展：
魏晋南北朝(222-589)
三国东吴时期出现“以茶代酒”;开始人工栽培茶树，当菜食。南北朝“茗粥”或与中药配伍。
兴于：
隋唐(581-618)
唐代饮茶风俗盛行，茶成为国饮，陆羽《茶经》定标准，是世界上最早的茶学专著，对中国茶文化都产生深远的影响。
盛行：
宋元(960-1368)
从传统的紧压茶类，逐步改为生产末茶、散茶。茶饮活动进入了活跃时代，开始出现许多茶馆文化，种茶、制茶、点茶技艺精进。
变革：
明清(1368-1911)
六大茶类出现，饮茶的步骤也由繁入简，茶叶的生产、销售等经济层面较前朝有相当大的增长，清代是中国茶叶对外贸易空前繁荣的时期。
争鸣：
民国到现代(1912~至今)
中国茶叶进入了从传统茶叶向现代茶叶发展的时期，扩大增加茶叶产量，提高茶叶产品质量，名优茶大比重逐年上升。
作用：
药用：解击之功效
食用：茗粥之饱腹
饮用：品茶之盛行
风俗：婚嫁祭祀等
形式：
煮茶：陶壶 紫砂壶
煎茶：风炉等24器
点茶：建盏 茶筅等
泡茶：盖碗 紫砂壶等
工艺：
晒青：魏晋南北朝
蒸青：唐朝
龙团凤饼：宋朝
蒸青散茶：宋元
炒青散茶：明清
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