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两个原因：
1、春秋战国时期，周礼制度下的分封制度瓦解，诸侯各国开始争霸甚至开始吞并其他国家。地方诸侯国家的权力大于中央的权力，诸侯国家有等同于中央或者更加优越的体制制度。地方有其自主权，从而使得只有贵族才能学习的权力，逐步由贵族转向平民。
2、春秋战国时期可谓礼崩乐坏，各国争霸不断。春秋战国时期百家争鸣，各有各自的主张看法。以孔子为代表的儒家学派开始不断地传播思想，真正开启了平民学习的先河。春秋战国时期，百家争鸣，文化思想比较活跃，为了传播思想，从而创造了平民学习的机会。
简介
春秋战国（公元前770年－公元前221年），是百家争鸣、人才辈出、学术风气活跃的时代。是中国历史上的一段大分裂时期，东周在战国后期（公元前256年）为秦国所灭，所以春秋战国时期在时间上并不全然包含在东周王朝里面。
春秋战国分为春秋和战国两个时期。春秋时期，简称春秋，指公元前770年到公元前476年，是属于东周的一个时期。
春秋时代周王的势力减弱，诸侯群雄纷争，齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王相继称霸，史称春秋五霸（另一说认为春秋五霸是齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践）。春秋和战国的分水岭是在公元前453年，韩、赵、魏三家灭掉智氏，瓜分晋国为标志。
了解中国历史的视角
古代的书法确确实实就是一种文化垄断，古代学习书法分两种：一种是家传，一种是师传。其实书法是垄断在贵族的手里的，属于贵族文化。
古代的字帖只有达官贵人才能见到。普通的寻常老百姓是见不到的，所以呢，他属于贵族文化，普通老百姓就没有这样的条件和时间，也买不起文房四宝。
在东晋时期，王羲之的家族就是贵族，他能接触到很多优秀的书法大家。他的伯父王导，老师卫夫人等。王羲之的书法属于家传，也有师传。有了见识才能写出这些好字。普通人接触不到这些人。
古代要学习书法，要找字帖都得是拓本和摹本。古代不像现在这样，字帖必须要在原件上面拓出来，或者摹出来。而且贵族之间，好的字帖还得去借，不是人人都有。而现在呢，都是影印本，随手就可以购买任何的字帖，只要你在网上查就能找到，所以古代的是贵族文化。
综上所述，书法在古时候就是垄断的贵族文化，我们看历代书法大家，大部分都是当朝大官就知道了。
中国古代政治史的主要参与对象一直只有这么几个：皇帝、官僚、太监、外戚，自从秦汉已降莫不如此。秦始皇一统天下，消灭贵族以来，皇权独大，中央集权，王朝的政治格局就演变为皇权和代理权的竞争互动格局。
战国时期，君主利用游士发展出来的职业官僚打击贵族，秦汉一统之后，豪族逐渐兴起，尤其是汉武帝常年的对外征战严重恶化了国家财政，大量平民百姓投靠豪族，扭转了政治势力的平衡。土地和平民的流失进一步削弱了君权，豪族通过经济基础垄断知识，获得儒学的解释权，进而和官僚阶层合流，成为威胁皇权最重要的力量。
豪族有钱、有人、有文化，君主不得不依靠外戚和太监来对抗豪族官僚联合体。直到唐宋之交，造纸术和印刷术的普及推广，知识传播成本的降低和普及，科举制兴盛，打破了豪族对于知识的垄断和儒学经典的解释权，皇权逐渐重新取得优势，加上安史之乱之后南方经济的发展，豪族在北方的经济基础被摧毁，豪族才真正衰弱消亡。而新的平民职业官僚成为新的政Tan力量，在政治上的力量和独立性跟过去的豪族官僚的相差甚远。
了解历史，需要抓住关键节点和脉络，例如商周之变、周秦之变、两汉之后的豪族社会、唐宋之后的科举社会，这些是理解中国历史的主线。
中国历史的演化动力学，涉及到了政治关系结构、外部资源和技术变迁、草原中原高原海洋的互动联系，是解释中国历史的三大视角。
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