2022年11月31号，ChatGPT发布当天，脑科学家、清华大学脑与智能实验室首席研究员刘嘉教授突然意识到，自己的面前出现了一个新的物种，“从技术层面来说，这改变了我的信仰。”
在很长一段时间里，未来学家们对人工智能（AI），还主要是一种想象。但在过去半年中人类次真切感受到了震撼。
投身人工智能领域已经6年时间的猎豹移动、猎户星空董事长傅盛，在2月13日晚上问了ChatGPT一个问题，猜猜为什么自己养的狗叫“三万”。根据傅盛给出的几个条件——傅盛特别喜欢狗、狗被前主人遗弃、狗在宠物医院做过手术，ChatGPT给出了准确的回答，起名由来是费用花了3万。傅盛兴奋地给朋友们打电话，“这东西有推理能力”。
被触动的，不仅仅是学界和业界。5月22日晚，歌手孙燕姿更新动态《我的AI》，回应引发热议的“顶流歌手AI孙燕姿”事件。文中她认为，AI“赫然耸现并将威胁到成千上万个由人类创造的工作”，包括唱歌，并认为“人类无法超越它已指日可待”。
腾讯董事长马化腾，我们这个时代可能是最著名的技术男，也感慨：我们最开始以为，AI是互联网十年不遇的机会，但是越想越觉得这是几百年不遇的、类似发明电的工业革命一样的机遇。
一个新的科技时代正在到来。但各种争议和疑问也随之而来。为什么它让人惊艳又惶恐？科技对人类是威胁还是解放？AI会取代人类文明吗？
这些问题的答案，仍然在无尽的探索之中。
（一）“英雄”，还是“恶魔”？
谈到AI，我们不能不产生恐惧。
很简单，如果一切AI都能掌控，那问题就来了，那还需要人类干什么？
是不是有一天，就像好莱坞电影一样，AI掌控了世界，人类作为“叛军”在苦苦挣扎？
已故的史蒂芬·霍金就悲观地预测：AI的发明，可能是“人类文明史上最可怕的事件”。
但AI正在大踏步走来。
1997年，AI在国际象棋上击败了卡斯帕罗夫；年，AI在围棋上战胜了李世石；年，AI在DOTA2游戏对战中完胜世界冠军；年，AI可以在特定疾病的诊断判别上超越医学专家……
2023年，ChatGPT横空出世。
以前我们认为，人类不仅擅长分析事物，也擅长创造。现在人工智能不仅分析的更好，并且初步展现出“创造”有意义和美丽的东西的能力。“生成式 AI”，意味着机器正在生成新的东西，而不是分析已经存在的东西。
甚至我们不得不承认，OpenAI的ChatGPT、谷歌的Bard和微软的Sydney是机器学习的奇迹。它们获取大量的数据，在其中寻找模式，并越来越熟练地生成统计学上的可能输出结果，朝着人类的语言和思想步步接近。
从好处讲，AI意味着人类将因此迎来最大的生产力解放。
看看历史就知道：从农业革命的铁器牛耕出现，到工业革命机器大规模生产的出现，再到信息革命计算机、互联网和人工智能的出现，每一次技术的突破，都深刻影响人类的经济发展。
随之而来的，是社会秩序的变革。长期来看，AI会导致相同价值的经济生产所需的人力愈来愈少，空前规模的生产效率提升，将会促使社会资源从按劳分配转变为按需分配，必须要建立新的社会秩序与之配套。
看起来，AI已经做好解放生产力的准备了，但人类还没做好。正是因为过于强大，AI的兴起在人类社会中引发的不只是激动和喜悦，还有疑惑和担心。
人们首先担心的是，迅速发展的AI技术，可能不需要那么多就业，那意味着很多人就会失业，有些工种，一旦被取消，再也不会回来。好莱坞编剧们的罢工，不过是看到了这种危机。
更大的担忧，是AI会不会取代人类本身。
埃隆·马斯克曾提出警告，称推进AI向前发展的行为无异于“召唤恶魔”，为人类带来“比核武器更恐怖”的危险。不久前，马斯克和人工智能领域顶尖专家、图灵奖得主约书亚•本吉奥等人就联名签署了一封公开信，呼吁暂停开发比GPT-4更强大的AI系统至少6个月，称其“对社会和人类构成潜在风险”。
停下不可能，更可能是加速，我们到底是走向更大的解放，还是一场人为的灾难？
（二）与AI共舞
AI时代，每一个人都被动地成为了哲学家。
我是谁，人类如何定义自身，究竟什么才是人类所独有的？这些曾经往往都是哲学家思考的问题，放在AI对我们造成真切影响的今天，变成每个人都可能会思考的问题。
可能很多人还没有思考到这么深，但至少会想到的是，ChatGPT真的能够实现跟人建立亲密关系吗？机器人真的能跟人成为伙伴吗？人类会被机器取代吗？
学界主流的观点是不会。因为人类拥有自我意识、智力、情感、创造力、经验、直觉，和灵活适应这个本质上疆域无限的世界的能力。即使是ChatGPT那样的AI，也尚不具备独创性，只是对人类现有知识的比较高效的整理而已。
相反，马尔科夫在那部《与机器共舞：人工智能时代的大未来》的书中，曾经深入分析、预言了现在、未来的人与机器的关系。用一句话来总结此书的观点：人类与AI不应该是互相竞争的关系，而是互补共生的关系。
这可能是最理想的状态。
就是AI仍然是人类的一种工具。既然是工具，那它可以替代人类做一些繁重的工作，繁琐的计算，技术消除的是岗位，而非工作。人类可以利用AI的优势，提高自身的工作效率和生活质量，并因此得以更多地去做创造性的工作。
另一个角度来看，人类对自己的了解都还远远不够。人类的智慧极限还有多少没有开发？究竟什么才是真正的人？人的范畴在哪里？人工智能的进化其实可以让人类更加了解人的本质。
AI在进步，但人类借助AI，实现更大的进步。AI正在塑造着人类的未来，人类也借助AI塑造着未来的世界、未来的人类。
由此，构建成一种平衡。
（三）人类和每一种技术的相处，都是和而不同
在高端谈话节目《毛铺和文化录》的最新一期，有一个非常切中时代的主题——《大科技时代下，人类的危机与际遇》。
这期节目的嘉宾是脑科学家、清华大学脑与智能实验室首席研究员刘嘉教授和猎豹移动董事长兼CEO、猎户星空董事长傅盛。从ChatGPT这个热点切入，他们探讨了现阶段我们应该如何去认识AI与人类之间的关系，以及科技对我们生活所造成的影响及其在未来的可能性。
在刘嘉看来，未来人类和人工智能的关系可能有三种：忠实伙伴，人机共存，超越人类。尽管存在超越人类的可能性，但刘嘉和傅盛都是“拯救派”。
人机共存，一方面是互相协作。人们此后或许不需要再去做太多“低级别的工作”，而是可以把精力放到更有意义、更有创造力的事情上去。这正如次工业革命因为蒸汽机的发明，将大量的人从低效的耕种、纺织中解放出来，而去从事科技文化艺术的工作，导致我们的文明在过去300年的发展，远远超过过去三千年的总和。
更进一步的，是互相进化和互相融合，也许我们的每一个神经元都可以被更“智能”地替换，人因此可能变得越来越聪明，甚至获得一种新的永生，数字化的永生。人类和人工智能连接成一个新的命运共同体，而这个新物种的共同体与人类共同体如何互协作共演化，将是未来如何发展、文明如何演化的关键。
傅盛的视角，是人类创造的人工智能有很强的传承关系，比如生成式AI的起点就是从大规模社会中获取到的数据，当中隐含了人类的价值观。因此只要给它正确的价值观，人工智能智慧让生活变得更美好。“我一直是科技向善的看法。”
AI前行的最佳方向，是要在人类心智的内在结构中去寻找线索。
马尔科夫有一个观点，人类与机器的关系在每一种文化中都呈现了各自的特征。比如，长久以来，日本人都对机器人情有独钟，而在美国，人们在崇敬机器的同时，又多了几分怀疑和惶恐。
那么在中国，AI会沿着怎样的路径前行？尽管科学技术的底座是相同的，但如何应用，应用到哪里，这些都会受到中国的精神、文化和哲思影响。
在中国，“和”是中华民族最牢固的文化基因。从“中庸和谐”的文化精神，还是“以和为贵，以和为美”的价值主张，或者是“和而不同，美美与共”的处世之道，都足以看出“和”之于中国人的重要性。尤其是“和而不同”，这是中国人面对这个世界的总原则，也是中国文化贡献给人类的大智慧。
这一智慧，也会呈现在技术与人的关系之中。即兼容并蓄，因势利导，互补共生，和而不同。
在刘嘉看来，“和而不同”有两层含义，首先是承认个体的差异，这种差异是人类社会多样化文明多样化的基础，这就是不同；另一层含义是和，是每个人怎么在通用人工智能的帮助之下，能够展现更多的创造力，从而让人类社会变得更和谐美好。
从历史上来看，人类和每一种科学技术的相处，都是和而不同。具体到人工智能，它所展现出的，是AI与人脑的和而不同，科技与生活的和而不同，科技与人类未来的和而不同。
和而不同，也是近年来持续通过《毛铺和文化录》这一思想盛宴传承输出和文化的毛铺酒一直想要传承和坚守的。
毛铺草本年份酒五味草本融合之“和”，创新诠释了中国白酒产品硬实力中的深厚积淀。
传统白酒领域，香型上有所融合的酒类不多，毛铺草本年份酒在技术团队多年钻研与调试下，实现了酱香、浓香、清香三种香型的融合，并且它还以极具创新性的做法将草本浆与白酒相融合，融草本精华之萃，集合苦荞麦、葛根、枸杞子等五味草本精华，经过科学配比，造就了甘润醇厚、余味悠长的口感。
不同香型的融合，草本浆与白酒的融合，饮酒与健康的融合，这是毛铺酒的“和”。
而毛铺草本年份酒主打“真年份”，其原酒陈酿12年以上，“一瓶一码”，扫码即可查看年份认证信息，让每一滴毛铺酒都拥有真实年份，且取得了中国酒业协会、方圆标志认证集团的权威认证。区别于当前酒行业年份酒的管理乱象，毛铺的坚持真实年份是其核心价值观的“不同”。
酒是深刻融入中国人精神层面的。
毛铺酒展现出的，是倡导兼容并蓄的君子风骨，既能坚持自我、有主见不随波逐流，也要积极入世、以和为贵，追求与自然、世界、他人、自我的和谐共处。“和而不同，草本毛铺”既是对毛铺酒独特品质特点的归纳总结，也是对毛铺品牌的处世态度与气度格局的形象诠释。
和而不同，应该也是人类与AI的唯一相处之道。对于人类文明而言，只有找到平衡点，怀着一颗向善的心去创新和突破，我们才有可能抵达和谐共存。
（四）
AI是人类最复杂精巧的创造物，它带来机遇，也有风险，但它肯定不会是“人类最后的发明”。
相反，我们创造出的东西，目的是让自己成为更好的人，这便是开始。正如丘吉尔在1942年阿拉曼战役胜利演说时讲的一句话：“现在并不是结束，结束甚至还没有开始，现在仅仅是序幕的尾声。”
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