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近日，杭州地铁6号线车厢内，一身穿棕色上衣、卡其色长裤的年轻女大学生在地铁内只用两根手指支撑地面匍匐爬行，姿势怪异的同时，女大学生身后还跟着一男一女，并且一直用录像设备追随拍摄。
据车厢内的乘客称，女子连爬行了三节车厢，后来还是地铁工作人员发现才被制止。
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不久后，该女大学生地铁车厢内爬行的不雅就在网上疯传开来，不少网友称简直就是不堪入目，三观皆碎；21世纪还能看到如此“奴性”的人。
也有少部分人说这是大学的一门课程作业没什么值得奇怪的；不过该女大学生被工作人员制止后也自述自己是在进行行为艺术。
什么样的行为艺术让人不顾体面、毫无形象地在地面爬行，到底是行为艺术还是哗众取宠，简直太令人费解。
一、 校方回应
据了解，该女子其实是中国美术学院（国美）的女大学生，学校也的确开有“身体课”这样的课程，不过中国美术学院的回应也是意味深长：“地铁内爬行片段中的女生确实是我校学生，但其行为与学校课程、作业无关”。
简言之，就是学校承认了女子的确是他们学校的学生，但不承认女子的行为与学校开设的课程有关。
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学校称该女子是自发地设计了一个“缓慢行走100米”的主题活动，并以“两根手指在地面行走”的方式开展公共空间艺术体验活动，其目的是探索身体对空间的感知。
是不是学校课程不知道，是不是身体行为艺术大众也不关心，但这种奇葩的行为实在是显得低俗和不堪入目，也造成了极为不好的公众影响。
二、 行为艺术还是哗众取宠？
似乎不知道什么时候，许多奇葩又令人费解的行为突然都被戴上了“行为艺术”的高帽子。
譬如一个女子浑身被裹上白布成为一支“毛笔”，她的头发成为了天然的狼毫然后被人倒立抱起蘸上墨水在地面上摩挲写字，这种恐怖又荒谬的行为也被称为“行为艺术”。
那么到底什么才是真正的“行为艺术”？
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实际上，行为艺术兴起于20世纪五六十年代的欧洲，是一种现代艺术形态，它通过艺术家亲身加入、与人交流再一步步发展形成一个结果，整个事件或过程就是一种行为艺术。
行为艺术包含四项基本元素，即时间、地点、行为艺术者的身体、与观众的交流，可以简单地把它理解为一种特定时间与场合的身体艺术表现形式。
不可否认的是，行为艺术的确是一种艺术形态，只是当下许多人哗众取宠，原本好好的行为艺术也被蒙上了贬义的色彩。
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那么有哪些值得赞扬的行为艺术呢？其实还真有，并且在如今的时代，行为艺术已经不再是艺术家的特例，普通人也可以通过合理的方式展现行为艺术。
为了传递环保的理念，曾经有一位国外的美女艺术家用五颜六色的垃圾袋制作了一条漂亮的礼服裙，并穿上拍了照片发在社交网站上，实际上这种做法我们也有，只不过我们更愿意称之为“废物利用”或者“手工diy”。
还有一位国外的摄影师，他在自己的社交网站上晒出了一张照片：在寒冷的冬天，他只穿了一条粉色的芭蕾舞小裙，并且摆出了芭蕾舞者的舞姿。
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乍一看来，这个画面是极为滑稽的，男人有些肥胖的身体和粉嫩嫩的芭蕾舞小裙格格不入，但是这背后却是一个极为暖心的故事：这位摄影师的妻子患了乳腺癌，得知这件事后摄影师拍摄了这样一张照片，希望通过这个独特的方式引起其他女性对乳腺癌的关注。
说来之前在读大学的时候也遇到过街头的行为艺术表演，一个男孩子带着墨镜站在街头十字路口花园的一个小角落，他的脖子上挂着一个大大的牌子，上面写着“我有艾滋，你愿意抱抱我吗”几个大字。
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遗憾的是当时学生们急着赶时间去实习没能去抱一抱他。
后来才知道这种行为是希望引起大家对艾滋病者的关心，希望让人知道艾滋病患者并不会通过拥抱这些简单的身体行为传播，从而对艾滋病患者少一些异样的眼光。
不得不说，这些行为艺术虽然一开始让人感到惊讶或者有些不能理解，但其身后都是有深层意义的，其中最明显的就是善意，或者是对他人的善意、或者是对社会的善意。
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因此我们才会在知道其背后深意时感叹一声“哦，原来是这样！”而不会简单地认为这就是完完全全的哗众取宠。
而地铁事件中的这位女大学生的行为是真正的“行为艺术”吗？或许在她自己看来是，但对于更多的人来说却是无法理解的，因为大家看不到这种行为背后有什么深层意义，反而让人感觉到“奴性”，一种刻在骨子里让人厌恶的奴性。
三、 什么是奴性文化？
奴性文化就是一种“让人学会低头，学会逆来顺受，学会谄媚的文化”，大家会将女大学生的行为与“奴性”二字联系起来，想来与她跪地爬行的行为脱不开关系。
在中国，我们讲究“跪天跪地跪父母”、“男儿膝下有黄金”，因此绝对不会轻易向别人下跪，如果说古代人见了皇帝要下跪是受到封建礼制的压迫，那么在二十一世纪的今天，轻易下跪就实在有些让人费解了。
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况且，排除这一点，古代的老祖宗们实际上是十分有血性的，无论是在背上刺“精忠报国”的岳飞、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的抗金大将文天祥还是“生当作人杰，死亦为鬼雄”的女诗人李清照，他们或男或女，身处南宋那样一个动荡不安的朝代，不变的是他们都有血性。
要知道，这种奴性文化对一个人精神上的危害是极大的。
例如我国古代那些没有尊严的太监，他们就是奴性文化的最直接受害者。
又譬如鲁迅先生笔下卖儿卖女、蘸人血馒头的人，他们又何尝不是奴性文化的受害者？
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还有黑三角贸易中那些被运往美洲大陆的黑人奴隶，他们又谈什么人权？
奴性文化的可怕之处就在于此，它会让人不知不觉成为附庸者，谄媚者，阿谀奉承之人，久而久之，他们就完全没有了独立思考的能力，彻底沦为别人手下的工具。
或许事件中的女大学生的行为尚且还不能上升到“奴性”的高度，但这种行为却是需要我们必须警惕的。
尤记得去年的“毒教材”事件，将原本应该朝气蓬勃的小学生刻画得臃肿老态，翻白眼、吐舌头、黑、露内裤、星条旗以及种种“性暗示”等等，简直难以想象小朋友们在看到这些时会作何想，怪不得有家长吐槽现在的教材插图越来越难看。
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试图将黑手伸向教育行业，就这一点而言，那位始作俑者就活该被钉在耻辱柱上。
当然，这类事件一直屡禁不止，三只松鼠宣传上“眯眯眼”的女模特不就又是一个典例。
实际上，这种奴性文化在本质上就是一种文化入侵，是对西方文化的盲目崇拜以及对自己文化的不自信。
然而事实是，我们拥有上下五千年的文化，我们应当对自己的文化高度自信，在许多人盲目崇拜西方文化的同时，殊不知他们正在偷偷窃取我们的文化。
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韩国、日本、越南甚至连西方LV这样的世界知名品牌，它们都在偷偷地窃取我们的文化，明面上我们关注最多的或许就是汉服，近两年许多服饰“倭风”的电视剧也被禁止开播，但这种明面上的偷“汉服”元素还相对比较好识别，更为可怕的是偷风俗。
一位在韩国的中国女性在社交平台上晒出这样一个，中一户韩国人家正准备举办婚礼，他们的门前是亲戚送来的白色花圈。或许许多人都觉得可笑，花圈是我们独特的葬礼文化，到了韩国却变成了婚礼习俗。
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可笑之余，我们更应该警惕的是，这本质上还是一种文化窃取现象，数十年过后，他们大可能毫不要脸地说这是他们从朝鲜时代流传下来的传统文化，毕竟这种行为他们也不是次做。
总而言之，我们应当坚决摒弃奴性文化，坚决警惕文化窃取现象，更应当对自己的文化充满更多信心，热爱，传承自己优秀的传统文化。
四、 小结
回到这个事件中，无论是行为艺术还是奴性文化，无论出于什么目的，在公共场合做出这种行为都是极为不妥的。
地铁首先是一个公共场合，来来往往人流量极大，在车厢内爬行，不仅是有损形象，更重要的是会危及自身安全，如果造成了踩踏事故，该由谁来负责？再者，这种行为在其他乘客眼里就是极为奇葩的，也会给其他乘客造成干扰。
地铁是为大家提供便利的交通工具，而不是人们追求猎奇表演的道具。
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如果是艺术，那么真正的艺术绝不可能是这种浮于表面的，单纯追求视觉刺激的行为，艺术应当不冒犯他人，同时具有高尚的情感内涵和价值。如果我们是要表演行为艺术，那么不妨多去想想那些所谓的“行为艺术”是否真的有内涵、有价值。
如果是为了宣扬“奴性文化”，那么毫无疑问的，这种行为更要严格抵制。
公共场合不是个人的表演地，身处公共场合，我们的行为更需要符合公共道德和法律法规。对于他人，我们需要尊重他人的权益，对于我们自己，我们也需要树立好良好的公众形象，避免造成不好的影响。
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实际上，这种扰乱公共场所的行为是会受到处罚的，严重的会被行政，轻一点会被处以行政罚款，千万不要以为自己在公共场合做出的行为就能够逃过法律的制裁。
总而言之，身处社会之中，应当树立良好的价值观，不违公序良俗，更不要触犯法律底线，如此才能共同营造良好的社会氛围。
正如人民日报评论：“杭州此次地铁内爬行事件，再次提醒每名乘客都要心存敬畏，不要拿公共秩序当儿戏。”
参考资料：
《不堪入目，杭州女大学生地铁“奴性”事件遭疯传，网友：恶心》
《杭州一女大学生地铁“奴性”事件遭疯传，网友：不堪入目》
《杭州女大学生地铁“奴性”事件，不雅疯传，不堪入目》
《大开眼界——艺术行为的目的和意义》
《这位胖大叔裸身穿了13年的粉色芭蕾裙，却温暖了整个美国》
《传统文化圆桌派:远离充满奴性的人、远离奴性思维》
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