什么是神话：高尔基说“一般来说，神话乃是自然现象，是对自然斗争以及社会生活在广大的艺术概括中的反映。”神话的产生，是基于现实生活，而并不是出于人类头脑里的空想。神话的产生和现实生活有紧密的联系。古代每一时期的神话所包含的特定意义，以及诸如此类时候的问题，也都不能离开当时人类对现实生活、劳动和斗争而作凭空的推想。
生活发展史告诉我们，原始人进入历史的时候，对自己或对自己籍以生存的自然条件都没有任何有联系的概念。“当人类的两手”教导头脑，随后头脑教导两手，以及聪明的两手再度更有力地促进头脑发展的时候”，原始人才开始在自己的想象中使周围世界布满了超自然的存在物，神灵和魔力。他们对大自然发生的各种现象，例如：风雨雷电的击博，森林中大火的燃烧，太阳和月亮的运行，彩虹云霞的变换.....产生了得不到解释的巨大惊奇感觉。于是他们认为这都是有灵魂的东西，叫他们为神。他们把太阳、月亮以及各种动物、植物、甚至微小的生物也当做神来崇拜，这就是万物有灵论。从这些蒙昧的观念中，产生了原始原始神话和原始宗教，这些就是原始人劳动中发展起来的日益聪明的头脑创造出来的也是原始社会低下劳动力一种反应。
随着原始公社制度的瓦解和私有制的产生，出现了社会分为阶级和人剥削人的现象，在阶级社会里剥削者把劳动群众的精力当做一种原料变成一种货币，劳动人民的劳动开始遭受着无情的剥削，因此在他们的幻想里就有了减轻劳动的愿望。人们开始梦想着能在空中飞行，于是有了“飞毯的故事”；梦想加速走路的速度，就有了国外神话“快靴”的故事；七仙女一夜织成十匹云锦等的生动故事。这些朴素的幻想的产生有着它的深刻的社会意义。
古代的劳动者创造了可以作为劳动模范的诸神来鼓励自己的劳动热情，有了阶级划分后，统治者便把这些劳动英雄据为自己的祖宗，抬高到九重云霄，变成了上帝或威严显赫的天神，让奴隶们匍匐在他们的脚下膜拜，用以麻痹劳动群众的反抗意识，起到一种威吓和镇压的作用。神虽然因为奴隶主权威的加大在天上升的愈高，但劳动人民有创造了反抗神的神，在古希腊，有普罗米修斯；在中国有射太阳的羿、治理洪水的da禹等。
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